Conocimiento Y Latinoamericaneidad

Conocimiento y latinoamericaneidad
Tógliatty Toro

Cuando Fernández de Lizardi en el siglo XVI escribió El Periquillo Sarniento lo hizo para dar cuenta de una manera original de ver la vidaamericana al agotamiento de la Colonia y la irrupción de un nuevo sujeto, un nuevo héroe, que ya nadie pensaría que era consecuencia del proceso colonizador. El Periquillo era un personaje que ficcionalizóuna configuración del mundo otra. Uslar Pietri en 1979 la valoró como la primera novela escrita y pensada desde una cosmovisión de mundo que, siendo distinta, marcaba la génesis de un nuevo hombre yun nuevo contexto: el latinoamericano. Claro está que en el juicio uslariano la concepción no es afortunada. Más bien azarosa y desventurada, no por lo aciaga y nefasta; sino porque para el autor esta“americanidad” es representada por la barbarie, la torpeza y la ignorancia. ¡y vaya que El Periquillo es todas ellas y una a la vez¡ El proceso de occidentalización y los postcoloniales estuvieron,en cuanto al conocimiento refiere, ligados a la idea “progresista” de Kant, quien propugnó una concepción iluminista de la razón. Siendo que la razón “iluminaría” al hombre, le daría “luces”, losacaría de la “oscuridad”. El saber era entonces la gran promesa moderna. “Atrévete a saber” y “Atrévete a ser tú mismo” fueron las premisas que impactaron una concepción epistemológica nueva. ¡Cuán lejosestuvo El Periquillo de ella¡. Para él ir a la Universidad sólo era por “calentar los pupitres”, expresión que por extraño que parezca sigue siendo una apreciación cultural de muchos adultos quienes sequejan de que sólo eso hacen los jóvenes hoy día, de muchos profesores quienes ven en esta pérdida de tiempo _ siendo concebida así la educación _ una verdadera barbarie, torpeza e ignorancia. Ciertoes que hemos podido darnos cuenta de que la concepción iluminista de Kant no es la perspectiva única para contar a América Latina. Hay, subrepticiamente, toda una secuela del pensamiento indígena y...