Conocimiento



TEORIA DE LOS SENTIDOS Y LA INT







TEORIA DE LOS SENTIDOS Y LA INTEGRALIDAD


A continuación, abordaremos un tema que ha sido un tanto descuidado por la filosofía en general: La organización sensorial en relación con el (todo) del conocimiento humano. Se trata de encontrar una relación entre el mundo sensible y el mundo inteligible; pues no se ha hecho un análisis minuciosode las cualidades que tienen los canales sensoriales y como se relacionan con el mundo perceptible. Para ello interpretaremos los diferentes puntos de vista que han surgido de este tema tan fundamental, pues comprender e indagar más acerca de la interpretación del sentido y la organización sensorial, ha quedado en manos de los médicos, quienes han generalizado y por ende se ha descuidado lavariedad de los objetos sensibles y de las sensaciones.


Se ha intentado ver si es posible diferenciar las relaciones del mundo sensorial y el mundo intelectual pero ha sido una ardua tarea pues estos están ligados de una u otra manera. Hacer un análisis más detallado de ambos podría llevar a elaborar una antropología más integral, es decir, que no sea principalmente cultural; pues para tratar deconocer los aspectos biológicos del hombre y su comportamiento como miembro de una sociedad, que es de lo que se ocupa la antropología, es necesario conocer cómo éste puede comprender y razonar, para luego relacionarse con los demás.


Los seres humanos tenemos sentidos diversos que colaboran en la actuación de la unidad del acto perceptivo. Es decir, el acto de captar la información que hay ennuestro entorno. Esta diversidad es importante, pues de no ser así, sólo tendríamos con un solo sentido que nos permitiera captar dichos datos. También podemos resaltar, que se toman los sentidos desde diversos puntos de vista.


Por un lado encontramos el sentido del tacto, en el cual nos apoyamos y mantenemos; también tenemos el sentido del gusto, relacionado con el tacto y la vista, ya quehace relación con la presencia.
La vista además, capta muchas diferencias y nos las refiere a la conciencia dándonos una perspectiva más amplia de la realidad; el olfato y el oído son considerados como los sentidos temporales.


A su vez a cada uno de estos sentidos mencionados, que se conocen como externos, le corresponde un sentido interno. En el caso del tacto, su correspondiente es elsensorio o sentido común, según Aristóteles el primer sentido, pues es el que unifica los materiales dados por los sentidos externos. En la vista, el correspondiente es la fantasía o la imaginación, un sentido que nos transporta en otro mundo. El correspondiente al olfato es la estimativa o instinto, sentido que abre la sensación de futuro, y el del oído es la memoria, que origina la sensación depasado. Debemos también mencionar que los sentidos no solo se diferencian por sus órganos, pues cada órgano puede ser soporte de varios sentidos; esto nos indica que los órganos son para los sentidos y no de manera contraria; y además éstos son superiores que los órganos.


Han existido diversos puntos de vista en cuanto a éste tema: para los materialistas, por ejemplo, solo existe lo que percibenlos sentidos, según ellos lo demás es ilusión. Para ellos el campo que se extiende más allá de la experimentación es un campo desconocido. Por otro lado el idealismo reduce lo que podemos percibir por los sentidos, pues ellos consideran que lo que conocemos son los objetos, las ideas y esto está presente en nosotros. Asimismo el nominalismo tiene una concepción diferente; considera que solo seconoce lo real por intuición, lo que indica que los objetos o ideas son inventos mentales que no se relacionan con la realidad. Según Juan Fernando Sellés, estas ideas son erróneas pues el objeto de los sentidos va más allá de lo material, de las ideas y de la intuición. Un ejemplo claro es cuando una persona carece del sentido de la vista, debido a obstrucción en el órgano que la genera, esto no...