Conocimiento
Páginas: 3 (738 palabras)
Publicado: 25 de marzo de 2012
RESEÑA NÚMERO 1:
Conocimiento:
Podemos encontrar una base fundamental para el estudio del conocimiento ligándolo con la filosofía, ya que esta última no es más que el deseo de saber, de obtenerconocimiento.
Teniendo en cuenta la variada lista de filósofos que se han encargado de analizar este fenómeno, podemos encontrar dos ejes transversales:
1. Tendencia a la universalidad, unaorientación a la totalidad de los objetos.
2. La actitud del filósofo frente a la totalidad de los objetos es una actitud intelectual, una actitud del pensamiento.
En el conocimiento se hallanfrente a frente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto. El conocimiento se presenta como una relación entre estos dos miembros, que permanecen en ella eternamente separados el uno del otro. Eldualismo de sujeto y objeto pertenece a la esencia del conocimiento. La relación entre los dos miembros es a la vez una correlación. El sujeto sólo es sujeto para un objeto y el objeto sólo es objetopara un sujeto. Ambos sólo son lo que son en cuanto son para el otro. Pero esta correlación no es reversible. Ser sujeto es algo completamente distinto que ser objeto. La función del sujeto consisteen aprehender el objeto, la del objeto en ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.
La teoría del conocimiento como disciplina autónoma aparece por primera vez en la Edad Moderna. Como sufundador debe considerarse al filósofo inglés John Locke. Su obra maestra, An Essay Concerning Human Understanding (Ensayo sobre el entendimiento humano), aparecida en 1690, trata de un modo sistemáticolas cuestiones del origen, la esencia y la certeza del conocimiento humano.
Como el verdadero fundador de la teoría del conocimiento dentro de la filosofía continental se presenta Emmanuel Kant. Ensu obra maestra epistemológica, la Crítica de la razón pura 1781), trata, ante todo, de dar una fundamentación crítica del conocimiento científico de la naturaleza. Él mismo llama al método de que...
Conocimiento:
Podemos encontrar una base fundamental para el estudio del conocimiento ligándolo con la filosofía, ya que esta última no es más que el deseo de saber, de obtenerconocimiento.
Teniendo en cuenta la variada lista de filósofos que se han encargado de analizar este fenómeno, podemos encontrar dos ejes transversales:
1. Tendencia a la universalidad, unaorientación a la totalidad de los objetos.
2. La actitud del filósofo frente a la totalidad de los objetos es una actitud intelectual, una actitud del pensamiento.
En el conocimiento se hallanfrente a frente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto. El conocimiento se presenta como una relación entre estos dos miembros, que permanecen en ella eternamente separados el uno del otro. Eldualismo de sujeto y objeto pertenece a la esencia del conocimiento. La relación entre los dos miembros es a la vez una correlación. El sujeto sólo es sujeto para un objeto y el objeto sólo es objetopara un sujeto. Ambos sólo son lo que son en cuanto son para el otro. Pero esta correlación no es reversible. Ser sujeto es algo completamente distinto que ser objeto. La función del sujeto consisteen aprehender el objeto, la del objeto en ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.
La teoría del conocimiento como disciplina autónoma aparece por primera vez en la Edad Moderna. Como sufundador debe considerarse al filósofo inglés John Locke. Su obra maestra, An Essay Concerning Human Understanding (Ensayo sobre el entendimiento humano), aparecida en 1690, trata de un modo sistemáticolas cuestiones del origen, la esencia y la certeza del conocimiento humano.
Como el verdadero fundador de la teoría del conocimiento dentro de la filosofía continental se presenta Emmanuel Kant. Ensu obra maestra epistemológica, la Crítica de la razón pura 1781), trata, ante todo, de dar una fundamentación crítica del conocimiento científico de la naturaleza. Él mismo llama al método de que...
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