conocimiento

1-. CONCEPTO DE CONOCIMIENTO:
El conocimiento se define a través de una disciplina llama epistemología, una doctrina filosófica que se conoce como la teoría del conocimiento. La epistemología define el conocimiento como aquel conjunto de saberes, que como veremos se dan a diferentes niveles, que poseemos sobre algo.
Desde esta misma disciplina, es que, para tener una comprensiónmás adecuada de lo que resulta ser el conocimiento, es que se ha hecho una división de los tres niveles de conocimiento, el conocimiento sensible, el conceptual y el holístico. En primer lugar, el conocimiento sensible es aquel que se adquiere a través de la captación de un objeto por medio de los sentidos, que en el caso de los seres humanos los más desarrollados son el oído y la vista, de estemodo, somos capaces de almacenar en nuestra memoria las imágenes de todos los objetos que observamos a diario, con sus características particulares.

2-. TEORÍA DE CONOCIMIENTO:
SEGÚN ARISTOTELES:
Aristóteles rechaza la teoría de la reminiscencia de Platón, no existen las ideas innatas. El conocimiento tiene su origen en la experiencia (método inductivo), la primera facultad de éste es lasensibilidad. Mediante los sentidos se captan las cualidades de las cosas, se tienen sensaciones. La segunda facultad del conocimiento es el entendimiento paciente, que permite la reproducción mental de los objetos cuando no están presentes, consiste en la formación de imágenes. La tercera facultad es el entendimiento agente, que actúa sobre la imagen despegándola de las características yquedándose con el concepto universal. Todo este proceso es conocido como abstracción.
Aristóteles distingue varias clases de ciencias:
Teoréticas: Las que se ocupan de lo más universal y que siempre es verdadero. La metafísica llamada filosofía primera se ocupa del estudio del ser en un más alto grado de generalización y abstracción, está más allá de la física. No es una ciencia particular, sino general,es la “ciencia del ser en cuanto al ser y en todo lo que se esencialmente le conviene”.
Para Aristóteles la metafísica es la que da el axioma básico del conocimiento que es el Principio de no contradicción que dice: Un ser no puede tener un atributo y a la vez no tenerlo.
Prácticas: Las que conllevan una acción en el ámbito de la sociedad: Ética y política.
Poéticas: Las que requieren unatécnica constructiva en particular: Poética y música, matemáticas.
SEGÚN RENE DESCARTE:
Mediante sus meditaciones y su método intentó dar respuesta al escepticismo reinante. Su estrategia no fue el rechazo o la negación de la duda sino su aceptación hasta las últimas consecuencias. Es decir, utilizó la duda como método y sometió todo conocimiento a duda con el fin de encontrar una verdad dela que ya no pudiese dudar ni el más escéptico. Así llego a alcanzar una certeza primera: “Pienso, existo.” Y teniendo en ella una base inconmovible, reconstruyó el edificio filosófico. En primer lugar, reafirmó la confiabilidad del conocimiento científico, el cual tenía a Dios por garante.
Duda metódica: en busca de una certeza, decidió rechazar como falta toda afirmación de la que se pudiesedudar.
Duda del conocimiento sensible: los datos de los sentidos no son seguros, podemos dudar de ellos. De hecho, los sentidos nos engañan a menudo. Incluso no hay indicios ciertos para distinguir el sueño de la vigilia, por lo que todo lo que percibimos por los sentidos podría no ser real. En consecuencia, todos los datos de los sentidos, inclusive el propio cuerpo, quedan a un lado en estabúsqueda de la certeza.
Duda del conocimiento racional: como no se basan en los datos de los sentidos, las verdades de razón (lógicas y matemáticas) no son alcanzadas por la duda, la cual recae sobre el conocimiento sensible. Sin embargo Descartes señala que más de una vez nos equivocamos al realizar algún cálculo, y lleva la duda al extremo de afirmar que podríamos estar siendo engañados por un...