Conocimientos Adquiridos y Reforzados

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGIA UNIR-READIC

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TRABAJO ESPECIAL DE GRADO

DISEÑO DE UN MANUAL DIGITAL DE DIBUJO HUMORÍSTICO APLICANDO TÉCNICA BÁSICA MECANICA PARA LA CREACIÓN DE PERSONAJES.

PARTICIPANTES:

Diego Molero. C.I. No. 16.295.785.
Danny Romero.C.I.No.19.765.872.
Lorena Medina. C.I. No. 8.501.943.
Leonardi González. C.I.No.13.004.710.

MARACAIBO, JUNIO DE 2011

DISEÑO DE UN MANUAL DIGITAL DE DIBUJO HUMORÍSTICO APLICANDO TÉCNICA BÁSICA MECANICA PARA LA CREACIÓN DE PERSONAJES.

CAPITULO I

1.1.- Planteamiento del Proyecto.

A través de la historia, el Dadaísmo surge con la intención de destruir todos los códigos y sistemasestablecidos en el mundo del arte. Es un movimiento antiartístico, antiliteràrio y antipoético, ya que cuestiona la existencia del arte, la literatura y la poesía. Se presenta como una ideología total, como una forma de vivir y como un rechazo absoluto de toda tradición o esquema anterior. Está en contra de la belleza eterna, los principios, las leyes de la lógica, la inmovilidad del pensamiento ylo universal. Los dadaístas promueven un cambio, la libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la contradicción, defienden el caos frente al orden y la imperfección frente a la perfección.
Así mismo, el origen del término Dadaísmo es confuso. La versión más aceptada dice que al abrir un diccionario al azar apareció la palabra dada, que significa caballito dejuguete, y fue adoptada por el grupo. El movimiento dada nació en un café cantante de Zurich (1916), donde se recitaban poemas. Allí se reunieron representantes de diversas escuelas como el expresionismo alemán, el futurismo italiano y el cubismo francés. Esto da al dadaísmo la particularidad de no ser un movimiento de rebeldía contra una escuela anterior, sino que cuestiona el concepto del arte antesde la Primera Guerra Mundial.
Según, Hugo Ball, director de teatro y su mujer, concibieron el proyecto de crear un café literario que acogiera a todos estos artistas exiliados, el Cabaret Voltaire, que abrió sus puertas el 1 de Febrero de 1916, congregaron artista como: Tristan Tzara (poeta, líder y fundador del movimiento), Jean Arp, Marcel Janko, Hans Richter y Richard Huelsenbeckentre otros.
Por otro lado, Beatriz González (1989), en su artículo La Caricatura en Bucaramanga afirma que “aunque la caricatura ha existido desde la antigüedad, es a finales del siglo XVI cuando aparece por primera vez el término caricatura y al iniciarse el siglo XVII se acuña su nombre. En términos genéricos se entiende la caricatura como una expresión gráfica con intención jocosa osatírica. Algunos entienden como caricatura únicamente las fisonomías graciosas o las ilustraciones de los periódicos o las historietas.

De igual forma, en el ámbito escénico se le denomina Caricato al cantante bajo que en la ópera se encarga de los papeles bufos o cómicos. En el imaginario colectivo la palabra: caricaturesco, no está asociada a la exclusiva significación de dibujo grotesco oexagerado, también se atribuye a cosas o situaciones exageradas, ridículas, que causan risa.

Álvaro Montoya Gómez (1991), un buen caricaturista no tiene que ser un buen dibujante. Por su parte, Beatriz González afirma que la combinación de talento para la caricatura literaria y gráfica era bastante corriente a mediados del siglo XIX.

Ana Vigara (2000), dice que entenderemos lacaricatura como cualquier expresión de humor que apele a lo cómico, lo ridículo, lo exagerado, para provocar intencionalmente una complicidad social que origine la risa o la sonrisa. Formas de humor que se pueden objetivar en sonidos, palabras, gráficos, esculturas, etc.

Hoy, gracias a los aportes de los teóricos de la semiología, entre ellos Charles Sanders Peirce, quien propuso la...