Conocimientos De La Vida Humana

LIBERALISMO Y FEDERALISMO EN VENEZUELA
En este segmento nos referiremos a la adopción del federalismo como forma del Estado en la Constitución liberal de 1811, para luego examinar la oposición de Bolívar a las ideas de federación, el renacimiento de propuestas federalistas luego de cerrado el ciclo bolivariano y la adopción de la bandera federal por el Partido Liberal, hasta el triunfo de ésteen la Guerra Federal.
A. Las influencias en la Constitución de 1811
Al igual que en el resto de Hispanoamérica, la ideología de los próceres emancipadores de las provincias que formarían la Unión venezolana estuvo influida en forma determinante por la filosofía de la Ilustración. La traducción que en 1794 había hecho en Bogotá Antonio Nariño sobre Los Derechos del Hombre y del Ciudadano habíacirculado por todas las ciudades de la América española (Díaz Sánchez, 1983:XLI) y el mismo texto había sido traducido y difundido por Picornell en su conspiración de 1796. Charles C. Griffin se refiere a que
tanto en la América Española como en la portuguesa un gran número de individuos, hacia finales del siglo XVIII, estaban familiarizados con la afamada y prohibida literatura de losphilosophes, e incluso con la inflamatoria obra del Abbé Raynal, L’Histoire philosophique des établissements et du commerce des Europeens dans les deux Indes (Griffin, 1962: I, 359).
El autor citado menciona también como fuentes del pensamiento revolucionario
el carácter liberal y antiautocrático de la tradición española medieval. La autoridad real era limitada y contractual; los libertadores de lasmunicipalidades de Castilla se mantuvieron hasta la derrota final de los comuneros en Vollar, en el reinado de Carlos I. Bajo la fachada del absolutismo creado por los Habsburgos y los Borbones se nos dice que el espíritu de los fueros medievales se mantuvo latente para aparecer renovado, después de la invasión napoleónica, en el liberalismo y el constitucionalismo españoles, y también en larevolución de las colonias americanas (p. 362).
En el proceso constituyente de 1811, las influencias francesa y norteamericana se conjugan con las circunstancias nacionales para producir nuestro primer texto constitucional. En éste, dice Ruggeri Parra, "Su parte orgánica es hecha a imitación de la Constitución de Filadelfia; su parte dogmática viene de la Francia de la revolución, aunque ésta a suvez, la tomara del mundo inglés" (1944:36). Con respecto a la segunda parte, señala Ángel Francisco Brice que:
Característica de los derechos del hombre y del ciudadano en las constituciones venezolanas y neogranadinas fue la tendencia a reconocer y garantizar la dignidad, la libertad y la seguridad del hombre, como justa reacción al estado de sometimiento y abyección en que se hallaba durante elrégimen colonial: por eso, tanto la Constitución de ese año y las demás dictadas en el territorio de los dos países que formaron la primera Colombia, destacaban como principio básico de la dogmática constitucional las llamadas libertades, consideradas innatas en el hombre.
Y más adelante agrega Brice, en una demostración del conocimiento que tenía sobre las diferentes formas de concebir lalibertad, que
El concepto determinante era, pues, el de ver en el Estado un servidor del individuo y de allí que las Constituciones de la Independencia como cortadas por un mismo patrón, incluían lo que se llama la libertad burguesa: libertad personal, derecho de propiedad privada, libertad de industria y comercio, libertad de pensamiento, libertad de trasladarse con sus bienes, etcétera. Así seexplica que en nuestras primeras Constituciones de entonces, se matizaran más o menos, en esas ideas liberales, cuya finalidad era, en primer término, proteger a los ciudadanos contra el abuso del Poder Público (Brice, 1970:285-286).
En efecto, los acontecimientos de la Francia revolucionaria –y sobre todo el pensamiento de los filósofos de la Ilustración que los inspiraron– habían impresionado...