Conocimientos Educativos

Universidad Popular Autónoma de Veracruz
Maestría en Educación
Primera Generación


El aprendizaje y las corrientes psicopedagógicas


LA PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO
(ENSAYO)
ASESOR: DR. VICENTE A. PINO Y MAY

Creactivo:

Lic. Concepción de la CruzGarcía



Cunduacán, Tabasco México Diciembre de 2012

LA PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO

Introducción:
Al hablar de educación la convertimos en sinónimo de perfección; pero en realidad que tan perfecta es la educación que recibimos e impartimos, si analizamos desde una perspectiva social podremos darnos cuenta que los planes y programas de estudios nos reducen a una caja decristal que está diseñada para mantenernos en un contorno silencioso en cuanto al verdadero conocimiento, ya que existe una frontera sumamente sustancial entre lo que nos enseñan o enseñamos y la realidad que asemeja nuestro presente y futuro.
Es triste observar que cada sexenio gubernamental “se implementa un nuevo plan y programa de estudio en educación”, si nos damos cuenta este soloresponde a lo que dichos funcionarios creen conveniente en cuanto a saberes del propio individuo y mi incógnita es ¿por qué no dar seguimiento al programa anterior y buscar posibles soluciones a las deficiencias de este?
Creo que hasta antes de esta lectura jamás me había detenido a pensar en lo complejo de la palabra comprensión. Y es que el comprender la comprensión se vuelve una tareatan abstracta como el sentido humano con todos sus vaivenes subjetivo ya que cada persona estará envuelta en su propia ideología de comprensión y esta no puede estandarizase; sin embargo hay algo que si queda claro en este punto del autor y es que comprender la comprensión no es un proceso sencillo pero si es necesario en la enseñanza utópica que nos propone y es que no habría mayor logro que el queantes de formalizar una enseñanza el motivo de esta fuera comprendido por el receptor de los aprendizajes. Como continuidad del punto anterior el autor nos convida su idea de dos comprensiones: la intelectual y la humana. En lo que estoy en total acuerdo es que la comprensión requiere de una total apertura de mente, no podemos permitir que nuestras ideas impidan que entendamos una verdad real yes que la verdad no es una ni es real sino que puede estar llena de matices y esto solo podremos ver a partir de la comprensión pero de una comprensión tan compleja como la humanidad y esto es visto desde un punto de vista macro por tanto debe ser base una nueva política de enseñanza y aprendizaje.

Capítulo I

La deshumanización, es una distorsión del ser más la violencia de losopresores, no instaura otra vocación de ser menos. El ser menos conduce a los oprimidos a luchar contra quien los minimizo, en ellos radica una tarea; liberarse a sí mismos y liberar a los opresores no pueden tener la fuerza de la liberación de los oprimidos ni de sí mismos solo el poder que nace de los oprimidos puede liberar a ambos, y solo llegaran a esta por conocimiento y por necesidad de lucharpor él.
La pedagogía del oprimido debe ser elaborada con él y no para él una pedagogía que haga de la opresión objeto de reflexión del oprimido, los oprimidos en vez de buscar su liberación tienden a ser opresores también por miedo a la libertad que obtienen; los oprimidos
Al no ser libres no llegan a ser auténticos quieren ser más temen ser su lucha se da entre ellos mismos al serduales.
La superación de la contradicción opresor oprimido necesita de la praxis que es reflexión y acción delos hombres sobre el mundo para transformarlo, para esto debe existir un dialogo. FREIRE
La pedagogía del oprimido es la pedagogía de los hombres que se empeñan en la lucha de su liberación y es animada por el humanismo, mientras tanto esta pedagogía no puede ser practicada por...