Consecuencias De La Internet

Globalización e Internet. Consecuencias

Cuando los ya célebres antropólogos de la escuela alemana basaron su marco teórico en el difusionismo cultural, éste todavía se encontraba en cotas muy inferiores al existente en nuestros días.

Hemos de remontarnos a siglos pasados si queremos observar cómo, los avances en los medios de transporte, nos mostraban los primeros indicios de la actualglobalización. Fue con el descubrimiento de los medios de comunicación (teléfono, radio y televisión) cuando los efectos de la misma se introdujeron en los propios hogares de las gentes, efectos que se han visto notablemente acrecentados con la aparición de Internet.

En la actualidad concebimos un mundo en el que las culturas están en contacto unas con otras, las decisiones que toman algunosgobiernos repercuten directamente sobre la vida y costumbres de los demás lugares del planeta, prácticamente no existen culturas aisladas, viniendo a formar parte de lo que hoy en día se denomina globalización o “aldea global”.

Como sabemos, cada sociedad posee un conjunto de normas, valores, creencias, costumbres, prácticas, ideas, etc. que conforman su cultura. Cuando dos culturas entran encontacto, se produce un choque cultural que se resuelve adoptando cada una de ellas elementos de la otra como suyos. Cuando existe una pérdida de aspectos culturales propios estaremos hablando de aculturación.

El fenómeno de la globalización, reflejado en estas líneas en la Red, ha puesto en contacto a unas culturas con otras, haciendo manifiestos en ellas los procesos anteriormente citados,provocando a su vez cambios en los patrones culturales. Por ello “Internet y las comunicaciones mediadas por ordenador (CMO) han alterado, en menos de un decenio, las costumbres comunicativas, expresivas, lúdicas, laborales, económicas, políticas y culturales de un gran segmento de la población (occidental)” (Mayans, 2002). Esto podría hacernos pensar en Internet como una fuerza que tiende a homogeneizaral hombre y la cultura, bajo la influencia del discurso dominante en la Red. Pero también hemos de tener presente que ésta constituye un medio idóneo para que sectores desconocidos o no dominantes, tanto de nuestra sociedad, como de las más remotas, nos hagan llegar sus ideas y modos de pensar, y en consecuencia, su cultura.

Si analizamos la Red podemos entenderla como una macrocultura virtualque engloba a todas las culturas que tienen acceso a la misma. Los elementos propios de cada una de ellas, que están presentes en el mundo real, se darían, filtrados por las limitaciones de la informática, en la Red. De este modo, encontramos en todo momento, dos culturas en contacto, la real y la virtual, las cuales reciben influencias mutuas. Así, “existe una rica y compleja dialéctica entre lasociedad real y la sociedad virtual (...) una influye sobre la otra y viceversa” (Manrique, 1997).

Por ello, la antropología deberá estudiar tanto la sociedad virtual, que constituye un nuevo campo de estudio, como la sociedad real y las repercusiones culturales de estas nuevas estructuras.

Como señala Téllez (2002), “(...) hay que tener presente el mundo real de quienes estudiamos en elmundo virtual, es decir, el contexto cultural de los usuarios de Internet que analizamos en nuestra investigación, pues las fronteras entre ambos mundos están difuminadas e interconectadas.”

Para aproximarnos a las consecuencias reales de este intercambio entre culturas, hemos de valorar qué o quiénes tienen acceso a la Red, y cuál es el discurso predominante.

1) Sociedad de la informaciónLa nueva sociedad de la información iba a asegurar una mejora generalizada de la calidad de vida, una nueva creatividad individual y colectiva, más participación y democracia y una mayor integración social y cultural. La sociedad de la información estaría ya al alcance de la mano. Quien recoge de manera detallada el paso de la sociedad industrial a la sociedad de la información y todo lo bueno...