Consenso Social En La Italia Fascista: ¿Imposición O Aceptación Voluntaria? (1919-1939).

Consenso social en la Italia fascista: ¿Imposición o aceptación voluntaria? (1919-1939).

Introducción:
La presente monografía toma como punto de partida el siguiente problema: ¿cuáles son los pilares en los que se apoyó el fascismo italiano para generar un elevado consenso en la población, en el período 1919-1939?
Para dar respuesta al postulado anterior, se realizará un trabajo de tipoexploratorio. Se indagará en bibliografía actual, así como en textos editados en el período de entreguerras; incluyendo como fuente palabras y comentarios del propio Benito Mussolini.
Si bien la monografía llevará como hilo conductor la obra de Renzo De Felice, Entrevista sobre el fascismo[1], se intentará establecer comparaciones – y si fueran posible contraposiciones – intercalando obrasde otros autores, para arribar por fin a conclusiones personales.
Dado el carácter exploratorio antes mencionado de este estudio, no se planteará una hipótesis, pero no por ello se dejarán de establecer claramente los objetivos que marcarán el desarrollo de este incipiente trabajo de investigación. Estos son:
( Rastrear los elementos culturales, políticos y económicos que se daban en el contextode la sociedad italiana de postguerra que posibilitaron el ascenso del fascismo y su consiguiente aceptación.
( Sumar a dichos elementos, los que, una vez instalado el régimen fascista, aseguraron la perpetuidad del mismo. Es decir, aquellos que llegaron a la sociedad italiana por imposición de este último.
( Introducir consideraciones y aproximaciones a las ideas de antifascismo y resistencia,no siendo éste el objetivo principal de la monografía sino con el fin de dejar abierta una línea de próximas investigaciones.


Marco Teórico:
De acuerdo a la bibliografía utilizada para este trabajo, es posible afirmar que el tema del consenso en el régimen fascista no ha sido una cuestión profundamente investigada en relación a otras variables que sí se han desarrollado – mencionemos lascuestiones militares, la situación económica y política de entreguerras, etc.
En el trabajo de Renzo De Felice, Entrevista sobre el fascismo[2], nos es posible adentrarnos en el tema. Si bien no es el eje principal de la obra –ya que el autor incursiona en varios aspectos de la historia del fascismo: orígenes, poder, alianzas, entre otros -, el autor nos proporciona una serie de datos quecaracterizaron al régimen y que fueron las bases para el consenso de la población. De Felice nos habla de una componente moral y otra material para los años que considera de mayor consenso: 1929-1936. Esto se relaciona con su distinción entre movimiento y régimen fascista, pero de esto hablaremos más adelante.
En la obra de Tannenbaun[3], muy cercana al año de edición de la de De Felice, se puede verdelineada también la problemática del consenso, pero en este caso encarada más desde la “oportunidad” de concretar intereses por parte de los diferentes sectores de la escala social. En palabras del autor: “la conformidad debida al oportunismo fue más frecuente que la conformidad debida al miedo o al entusiasmo por los éxitos del régimen”[4].
En lo que respecta al sustento ideal o filosóficodel movimiento fascista, podemos ver en obras como las de Eschmann (1936)[5] o la de Mosse (1997)[6], a pesar del espacio temporal que las separa, referencias a movimientos o corrientes del pensamiento tales como nacionalismo, socialismo, neoromanticismo, futurismo que, de un modo inocente – en el sentido que no se originaron con ese fin – sentaron las bases del fascismo.
En este contextohistoriográfico, Luisa Passerini, considera que gracias a los movimientos que se han venido desarrollando desde 1960 – que se han extendido a las esferas de las ideas y de la vida personal- el problema del consenso se ha reconocido como importante. Por lo cual, la autora considera urgente la necesidad de encarar la cuestión de la subjetividad, para comprender las relaciones sociales en el marco de la...