CONSERVACION, PRESERVACION Y DIFUSION DE LA CELEBRACION DE DIA DE MUERTOS EN EL ESTADO DE MEXICO

SECRETARIA DE EDUCACION PÚBLICA


PROYECTO 2 BIMESTRE 2


ASIGNATURA ESTATAL

CONSERVACION, PRESERVACION Y DIFUSION DE LA CELEBRACION DE DIA DE MUERTOS EN EL ESTADO DE MEXICO

SECUNDARIA


PROLOGO
La celebración del Día de Muertos en México como país es una mezcla entre la cultura prehispánica y el catolicismo, luego de que la Iglesia llevara a cabo la evangelización en LaNueva España, a través del tiempo, se le ha añadido simbolismos tanto cristianos como prehispánicos y ahora también anglosajones.
Esta fiesta está llena de costumbres como colocar un altar en memoria de los difuntos, ya sea en casa, los panteones, las lápidas o en los templos y celebrar una misa en honor a los fallecidos.
Los altares u ofrendas son adornadas con papel china picado de colores,flores de cempasúchil, comida variada, veladoras, dulces, bebidas y fotografías, pero principalmente las cosas que en vida le gustaba a la familiares difuntos comer.
El Estado de México también se regocija con ésta celebración, pero sus raíces más tradicionalistas están en los pueblos indígenas que han unido sus creencias ancestrales con el cristianismo.
Sin embargo es cada año más frecuente que eldía solo se reconozca para fiestas tipo anglosajón, pues se disfrazan y ya no piden los niños calaverita sino trato o truco y los disfraces son todos monstruos de la cosmovisión celta, hombres-lobo, vampiros, etc. Y claro el famosos Halloween, que es completamente ajeno a nuestra cultura y tradición, así se hace patente la necesidad de que nosotros el futuro, tengamos cada día más claro nuestropasado para forjar un futuro y nuestras raíces sean más firmes y profundas.
 
CONSERVACION, PRESERVACION Y DIFUSION DE LA CELEBRACION DE DIA DE MUERTOS EN EL ESTADO DE MEXICO

México es uno de los países latinoamericanos que ostenta una variedad de tradiciones culturales, las cuales en parte se reflejan en su artesanía, música, danza, pintura, gastronomía y diversos rituales como el del Día deMuertos, en el mes de noviembre de cada año.

En todos los tiempos de la existencia humana se han practicado ritos y ceremonias, la muerte, sin embargo como realidad ineludible que acaece a todo ser humano, se vive, interpreta, ritualiza y se representa de múltiples formas. Con la conquista y el mestizaje, la cosmogonía indígena cambia respecto a la vida y a la muerte, integró lo prehispánicocon el cristianismo.

En los estudios del México prehispánico se evidencia el marcado interés por las prácticas funerarias. Así vemos, que en el códice mayliabecchiano se registra que los meses nueve y diez eran dedicados a celebraciones mortuorias. Puede decirse que el tema de la muerte constituye uno de los elementos más importantes en la expresión artística y religiosa de toda Mesoamérica.Presente en toda la cosmogonía prehispánica, la muerte se asume como otra forma de vida y los poetas aludían a la vida y a la muerte, como una dualidad que integra una sola realidad. El rey Nezahualcóyotl le declamó a la muerte, y cada año, en el mes de noviembre, se reproduce y se declama en México su poema:

“¿A dónde iremos
donde la muerte no exista?
Más, ¿por ésto viviré llorando?
Que tucorazón se enderece:
aquí nadie vivirá para siempre.

Aún los príncipes a morir vinieron,
los bultos funerarios se queman.
Que tu corazón se enderece:
aquí nadie vivirá para siempre.”

En el México moderno, el ritual a los muertos, presenta manifestaciones de los tiempos más remotos, y se constituye en una de las expresiones de la mentalidad y la convivencia colectivas.

El significadoreligioso del ritual a los antepasados (no a la muerte) tiene su comprensión a partir de una concepción profunda de la vida, la cual ha encontrado en el cambio de la humanidad, expresiones fuertes entre los pueblos indígenas del pasado con los del presente, y con la población desindidigenada del México moderno. La festividad del Día de Muertos es una tradición típica de México que tiene sus...