Consideraciones En Torno Al Atomismo Antiguo

Juan Sebastián Cáceres Aislant
201212314

Consideraciones en torno al atomismo antiguo.

Atomismo antiguo es el término por el cual se pretende designar, para el presente trabajo, a la corriente de pensamiento que centró su reflexión tanto filosófica, como natural y ética a la consideración atómica de la realidad. La doctrina que se pondrá a consideración para descifrar sus rasgos elementales ysus diferencias entre sus autores más comienza con las consideraciones y doctrinas de Demócrito y Leucipo. Sin embargo, como lo hace notar la historia, Leucipo parece ser más un mito que una realidad. Pues, no existen fragmentos de su pensamiento, sólo se conocen sus consideraciones por testimonio. Por ejemplo, afirma Cicerón: “Leucipo postuló lo pleno y lo vacío; Demócrito se le pareció a esterespecto, aunque en los demás fue más productivo”1. Leucipo parece ser el mito edificante de la doctrina atomista; Aristóteles sostiene que el primer gran atomista formuló su teoría en contra de los eléatas. Incluso, el gran historiador de la antigüedad, Diógenes Laercio en IX 30 (DK 67 a I) sostiene que fue discípulo de Zenón. No obstante, para no encasillar las consideraciones del atomismo antiguoen un mito edificante, se sustentará como iniciador de la doctrina atomista a Demócrito de Abdera, aunque sea un pensador más o menos oscuro, lo que se puede saber de éste es una galaxia de conocimiento, en comparación con aquello que se puede conocer, con certeza, de Leucipo. (Cfr. Kirk, Raven, & Schofield, 2008, pp. 520-521)
Una de las cuestiones esenciales a trabajar y definir es si, enrealidad, puede aplicarse el término atomista a una serie de autores en particular que se han de trabajar, a saber: Lucipo, Demócrito, Epicuro, Filodemo de Gadara y Lucrecio. No obstante, definir límites claros para aquello que se puede considerar atomismo antiguo, es un problema casi insoluble. Por lo que respecta a este trabajo, se trabajarán las nociones esenciales de cada gran autor nombradoanteriormente, para intentar dar una línea de investigación y consideraciones generales acerca del atomismo.
Así, en consideración esencial, se partirá de la afirmación que: “Para el atomismo, la realidad está constituida por un número infinito de partículas corpóreas impenetrables, mínimas e indivisibles, de idéntica naturaleza y que difieren entre sí por sus figuras: los átomos. Ellos se desplazaneternamente en el vacío infinito, cuya realidad se postula para explicar la pluralidad y el movimiento” (Cordero, 1997, pág. 145). Las dos consideraciones principales del atomismo han sido enunciadas: átomos y vacío. No obstante, el objetivo de los siguientes análisis, es entender y explicar, en qué manera, y cómo, desde cada autor, cada círculo de la realidad fue llevado a una explicación atomista.Algunos, entre ellos Epicuro, sustentan que no existió un tal Leucipo; sin embargo, otros, entre ellos Apolodoro, sostienen que este fue el maestro de Demócrito.2Empero, como se ha expresado anteriormente, la figura de Leucipo es una figura muy oscura para trartarla, por lo menos, en una consideración amplia del atomismo, de manera clara y rigurosa. Por esto, se comenzará el análisis de lasconsideraciones esenciales del atomismo antiguo desde Demócrito. Siguiendo, una vez más, al gran historiador de la filosofía en la antigüedad se afirma que: “Demócrito, hijo de Hegesistrato, según otros de Atenócrito o, según algunos otros, de Damasipo, nació en Abdera o, en opinión de algunos, en Mileto”3. Se dice que pudo ser un año menor o uno menor que Sócrates, aunque est oscurece más de lo queaclara. No es el objetivo entrar en estas consideraciones lexicográficas. Por ende, el punto esencial a mirar con los fragmentos y consideraciones de Demócrito acerca del conocimiento y de la realidad en clave atomista. En otra consideración, se afirma que Demócrito, por su variedad de intereses y su forma de aplicar su teoría atomista a una gran cantidad de temas, puede ser considerado un autor...