Consideraciones Sobre El Pensamiento Nacional
Páginas: 17 (4063 palabras)
Publicado: 1 de agosto de 2011
CONSIDERACIONES SOBRE EL PENSAMIENTO NACIONAL
por Nando Queimaliños
El presente folleto pretende acercar al joven lector a alguno de las ideas y autores que marcaron nuestro pensamiento.
A las revoluciones independentistas del siglo XIX le siguió la tragedia divisionista. La gran patria americana de Bolívar y San Martín, se desmembró ysurgieron los nuevos estados-colonia americanos, apadrinados por la política de divide y reinaras, propia del palacio de Buckingham. Está claro que para mantener esta situación de división y nueva dependencia era necesario que las víctimas no sean conscientes de ello, no sean capaces de ver ni su historia, ni su realidad.
Será pues el estado colonial el reproductor de un sistema político,económico, social y cultural impuesto desde el centro del imperio, desde la nueva Roma. Por ello adquiere tanta relevancia aquello que tan bien expresó Arturo Jauretche; en su libro “Los profetas del odio y la yapa; “…a la estructura material de un país dependiente corresponde una superestructura cultural destinada a impedir el conocimiento de esa dependencia, para que el pensamiento de los nativosignore la naturaleza de su drama y no pueda arbitrar propias soluciones, imposibles mientras no conozca los elementos sobre los que debe operar, y los procedimientos que corresponden, conforme a sus propias circunstancias de tiempo y lugar…”.
Así, el siglo XX se caracterizó por distintos procesos de reacción al imperialismo y a la oligarquía que se manifestaron en movimientos políticospopulares y revolucionarios, que en algunos casos alcanzaron a nivel nacional un segundo período de soberanía política e independencia económica. Surgieron de los rincones de nuestra patria americana los nombres de José Martí (Cuba), Augusto Sandino (Nicaragua), Farabundo Martí (El Salvador), Emiliano Zapata (México), Hipólito Irigoyen y Juan Domingo Perón (Argentina), Getulio Vargas (Brasil), VíctorRaúl Haya Torre (Perú), Rafael Franco (Paraguay), Juan José Torres González (Bolivia), Salvador Allende (Chile), etc. para escribir una nueva historia, la historia de los pueblos que luchan por retomar su destino soberano en la clarividencia que la elección es entre un futuro de pueblos sometidos por su división o el de los pueblos libres por la fuerza de su unidad. Así, la original idea denuestros lideres independentistas resurgió de entre sus cenizas y se acrecentó con el impulso de los tiempos y las necesidades de nuestros Pueblos. Por el contrario la mentirosa “historia oficial” que nos apresaba en la dependencia colonial, en el transcurso de nuestro tiempo, es demolida por la investigación histórica revisionista que fundada en la autonomía intelectual abre paso al pensamientonacional que emplea toda la instrumentación analítica al servicio de la reconstrucción de la Patria Latinoamericana.
El pensamiento nacional emergió en toda Sud América por aquellos similares acontecimientos que se engendraron al cruzar desde un mismo puente la historia mundial. Es el pensamiento que germina en la época bonapartista, brota en la primera guerra mundial, madura durante y despuésde la segunda guerra y vuelve a desplegar sus semillas en los tiempos de la guerra fría.
Nuestra Nación sudamericana ha transitado en sus diferentes matices por el colonialismo ibérico, el imperialismo industrialista europeo y posteriormente la explotación consumista estadounidense. Similares fueron los procesos de genocidio de nuestros pueblos nativos y originarios, los modelos demacro-explotación, apoderamiento y dominio de los recursos naturales y la constitución de nuestras instituciones políticas. Todos estos hechos conllevaron la conformación de la estructura social de los pueblos, de las clases sociales que los componen, en especial la de sus clases oligárquicas, originadas como terratenientes en la época colonial para posteriormente reconvertirse en impulsoras del...
por Nando Queimaliños
El presente folleto pretende acercar al joven lector a alguno de las ideas y autores que marcaron nuestro pensamiento.
A las revoluciones independentistas del siglo XIX le siguió la tragedia divisionista. La gran patria americana de Bolívar y San Martín, se desmembró ysurgieron los nuevos estados-colonia americanos, apadrinados por la política de divide y reinaras, propia del palacio de Buckingham. Está claro que para mantener esta situación de división y nueva dependencia era necesario que las víctimas no sean conscientes de ello, no sean capaces de ver ni su historia, ni su realidad.
Será pues el estado colonial el reproductor de un sistema político,económico, social y cultural impuesto desde el centro del imperio, desde la nueva Roma. Por ello adquiere tanta relevancia aquello que tan bien expresó Arturo Jauretche; en su libro “Los profetas del odio y la yapa; “…a la estructura material de un país dependiente corresponde una superestructura cultural destinada a impedir el conocimiento de esa dependencia, para que el pensamiento de los nativosignore la naturaleza de su drama y no pueda arbitrar propias soluciones, imposibles mientras no conozca los elementos sobre los que debe operar, y los procedimientos que corresponden, conforme a sus propias circunstancias de tiempo y lugar…”.
Así, el siglo XX se caracterizó por distintos procesos de reacción al imperialismo y a la oligarquía que se manifestaron en movimientos políticospopulares y revolucionarios, que en algunos casos alcanzaron a nivel nacional un segundo período de soberanía política e independencia económica. Surgieron de los rincones de nuestra patria americana los nombres de José Martí (Cuba), Augusto Sandino (Nicaragua), Farabundo Martí (El Salvador), Emiliano Zapata (México), Hipólito Irigoyen y Juan Domingo Perón (Argentina), Getulio Vargas (Brasil), VíctorRaúl Haya Torre (Perú), Rafael Franco (Paraguay), Juan José Torres González (Bolivia), Salvador Allende (Chile), etc. para escribir una nueva historia, la historia de los pueblos que luchan por retomar su destino soberano en la clarividencia que la elección es entre un futuro de pueblos sometidos por su división o el de los pueblos libres por la fuerza de su unidad. Así, la original idea denuestros lideres independentistas resurgió de entre sus cenizas y se acrecentó con el impulso de los tiempos y las necesidades de nuestros Pueblos. Por el contrario la mentirosa “historia oficial” que nos apresaba en la dependencia colonial, en el transcurso de nuestro tiempo, es demolida por la investigación histórica revisionista que fundada en la autonomía intelectual abre paso al pensamientonacional que emplea toda la instrumentación analítica al servicio de la reconstrucción de la Patria Latinoamericana.
El pensamiento nacional emergió en toda Sud América por aquellos similares acontecimientos que se engendraron al cruzar desde un mismo puente la historia mundial. Es el pensamiento que germina en la época bonapartista, brota en la primera guerra mundial, madura durante y despuésde la segunda guerra y vuelve a desplegar sus semillas en los tiempos de la guerra fría.
Nuestra Nación sudamericana ha transitado en sus diferentes matices por el colonialismo ibérico, el imperialismo industrialista europeo y posteriormente la explotación consumista estadounidense. Similares fueron los procesos de genocidio de nuestros pueblos nativos y originarios, los modelos demacro-explotación, apoderamiento y dominio de los recursos naturales y la constitución de nuestras instituciones políticas. Todos estos hechos conllevaron la conformación de la estructura social de los pueblos, de las clases sociales que los componen, en especial la de sus clases oligárquicas, originadas como terratenientes en la época colonial para posteriormente reconvertirse en impulsoras del...
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