consideraciones

Consideraciones acerca de las cuestiones éticas en las organizaciones
1. El individuo y las virtudes morales

Se está afirmando cada vez con mayor generalidad, la vigencia efectiva de
los valores éticos en el mundo organizacional. Lo más positivo de este
reconocimiento es que pone de relieve la toma de conciencia de una verdad muy
profunda: que el logro de la eficiencia económica implicala participación de
factores extra-económicos.
En el trasfondo del hecho se encuentra la toma práctica de conciencia
acerca de la insuficiencia de las realidades económicas para lograr un
funcionamiento económicamente correcto de las empresas.
Lo que ocurre muy a menudo es que quienes hablan de “valores éticos” no
se refieren a los mismos en sentido estricto, sino a todo el conjunto devalores
extra-económicos que parecen influir en la operación de una empresa: valores de
tipo psicológico, de tipo social e incluso estético.
Esta es una cuestión muy importante, ya que de la vigencia de los
auténticos valores éticos depende no solo el buen o mal funcionamiento de las
empresas, sino también la propia supervivencia de la sociedad.
A menudo, cuando se habla de valores éticos, seestá hablando
simplemente de las consecuencias sociológicas que normalmente se siguen cuando
alguien actúa de acuerdo con esos valores. La cuestión acerca de si la actuación de
dicha persona expresa y busca la realización de valores éticos o no, es
completamente desatendida.
La calidad ética de las acciones de una persona no viene determinada por
las consecuencias de la acción, sino poraquello que la origina, es decir por aquello
que produce en la persona la decisión de realizar precisamente esa acción y no
otra distinta.
Lo que hace que una acción de una persona sea justa, no es que las
consecuencias sean justas, es que sea producida por la virtud moral de la justicia
en esa persona en particular, y será más justa cuanto la virtud de la persona a
posteriori sea mayor que laque tenía a priori.
Los valores éticos son aquellas realidades cuya posesión perfecciona al ser
humano en lo más profundo de su ser. Esta realidad fue definida por Aristóteles,
quien las denominó virtudes morales.
Hablar de ética sin mencionar las virtudes morales es grave, ya que implica
un modo de razonar que suplanta las realidades éticas utilizando categorías

pseudos-éticas,pseudo-humanistas, que son lo más opuesto a un verdadero
humanismo.
Cuando una persona toma decisiones motivada por un egoísmo frío y
calculador e ignorando lo que le pueda ocurrir a otras personas como consecuencia
de esas decisiones, los sentimientos pueden ser todavía un último recurso para
que esa persona cambie. Cuando las decisiones están motivadas por un egoísmo
sentimental, que impulsaacciones opuestas a las virtudes morales, solo las propias
virtudes, los valores éticos en sentido estricto, pueden impedir un comportamiento
deshumanizante del decisor. Pero es difícil darle espacio a las virtudes morales
cuando ese mismo egoísmo sentimental se autoafirma como expresión máxima de
la virtud.
El egoísmo es un camino doloroso hacia la deshumanización, ya que
sacrificaconstantemente todas aquellas satisfacciones que surgen de las relaciones
interpersonales.
Lo propio del ser humano es su capacidad de decidir racionalmente. Pero no
puede obviarse el hecho que, por más racional que sea el proceso decisorio, en el
momento de elegir intervienen las emociones para realizar la valoración de las
alternativas y sus posibles consecuencias.
El ser humano descubreracionalmente que “algo” es valioso y, al decidir
libremente de acuerdo con ese descubrimiento, llega a sentir el valor de ese
“algo”.
Las emociones humanas son el fruto de un proceso que desarrolla las
virtudes morales, es decir los instrumentos que necesita la libertad para que la
acción humana sea coherente con los valores descubiertos por la razón.
Los extremos no son deseables: por un lado, el...