Consitencia Filosofica
Páginas: 7 (1581 palabras)
Publicado: 17 de abril de 2011
En una clase de filosofía Alberto le enseña a su alumna Sofía lo siguiente:
SISTEMA FILOSOFICO CONSISTENTE
Tras el entusiasta redescubrimiento del renacimiento del ser humano y de la naturaleza surgió de nuevo una necesidad de recoger las ideas de la época en un sistema filosófico construido desde los cimientos y que procura encontrar una especie de esclarecimiento de todas las cuestionesfilosóficas importantes.
La antigüedad había tenido grandes sistematizadores como platón y Aristóteles.La edad media tuvo a santo tomas de Aquino que quiso construir un puente entre la filosofía de Aristóteles y la teología cristiana, luego llego el renacimiento con un embrollo de viejos y nuevos pensamientos sobre la naturaleza y la ciencia, sobre Dios y el hombre; de esta manera según suspensamientos y postulados los grandes y famosos filósofos se clasificaron así:
RACIONALISMO
Un racionalista es quien tiene mucha fe en la razón, pues para él la razón es la fuente del conocimiento seguro. Este modo racionalista de pensar era típico en la filosofía del siglo 17 ya que fue adoptado empezando por Sócrates, platón y san Agustín antes de llegar a descartes.
GRANDESRACIONALISTAS
DESCARTES:
Hasta el siglo 17 no hubo por parte de la filosofía un intento de recoger las ideas en un sistema filosófico esclarecido, pero el primero en intentarlo fue Descartes ya que quiso aclarar la certeza de nuestro conocimiento, además de la relación entre el alma y el cuerpo.
Su libro más importante fue llamado “discurso del método” en donde constata primero que no podemosconsiderar nada como verdad si no reconocemos claramente que lo es pues su principal meta era lograr conocimientos certeros sobre la naturaleza de la vida; además dijo que hay dos formas distintas de realidad o dos sustancias: una sustancia es “el pensamiento o alma” y la otra “la extensión o la materia”, para él, el alma es solamente consciente no ocupa lugar en el espacio y por ello tampoco puededividirse en partes más pequeñas. La materia solo tiene extensión, ocupa un lugar en el espacio y siempre puede dividirse en partes más pequeñas, pero no es consciente de esta manera Descartes concluyo que el cuerpo humano es una pieza de mecánica pero el hombre también tiene un alma que puede actuar completamente libre en relación con el cuerpo a pesar de que el alma se deja confundirconstantemente por sentimientos y afectos relacionados con las necesidades del cuerpo, para él la propia razón es el alma, afectos y sentimientos más bajos tales como el deseo y el odio están estrechamente relacionados con las funciones del cuerpo y por ello con la realidad extensa.
SPINOZA:
Pensaba que lo único que mantenía vivo tanto al cristianismo como al judaísmo eran los dogmas anticuados ylos ritos externos. Fue el primero en emplear lo que llamamos una visión “critico-histórica” de la biblia por lo que fue abandonado incluso por su propia familia pues estaban en desacuerdo con su heterodoxia. Su prestigioso punto en la filosofía fue ver las cosas bajo “el Angulo de la eternidad” por lo que su libro más famoso fue llamado ética demostrada desde el orden geométrico.
El no solodijo que todo lo que existe es naturaleza, también decía que Dios es igual a la naturaleza, veía a Dios en todo lo que existe, y veía a todo lo que existe en Dios, debido a esto quería mostrar como la vida del hombre está condicionada por las leyes de la naturaleza. También decía que la realidad está compuesta de dos sustancias claramente diferenciadas “el pensamiento y la extensión” pero Spinozano admitió esta distinción pues opinaba que solo existe una sustancia (Dios o la naturaleza).
Spinoza fue monista ya que reconduce toda la naturaleza y todas las circunstancias de la vida a una sola sustancia (todo lo que existe, también lo relativo al espíritu) de esta manera considera al “pensamiento y la extensión” de Descartes como atributos de Dios por lo que pensaba que Dios o las leyes...
SISTEMA FILOSOFICO CONSISTENTE
Tras el entusiasta redescubrimiento del renacimiento del ser humano y de la naturaleza surgió de nuevo una necesidad de recoger las ideas de la época en un sistema filosófico construido desde los cimientos y que procura encontrar una especie de esclarecimiento de todas las cuestionesfilosóficas importantes.
La antigüedad había tenido grandes sistematizadores como platón y Aristóteles.La edad media tuvo a santo tomas de Aquino que quiso construir un puente entre la filosofía de Aristóteles y la teología cristiana, luego llego el renacimiento con un embrollo de viejos y nuevos pensamientos sobre la naturaleza y la ciencia, sobre Dios y el hombre; de esta manera según suspensamientos y postulados los grandes y famosos filósofos se clasificaron así:
RACIONALISMO
Un racionalista es quien tiene mucha fe en la razón, pues para él la razón es la fuente del conocimiento seguro. Este modo racionalista de pensar era típico en la filosofía del siglo 17 ya que fue adoptado empezando por Sócrates, platón y san Agustín antes de llegar a descartes.
GRANDESRACIONALISTAS
DESCARTES:
Hasta el siglo 17 no hubo por parte de la filosofía un intento de recoger las ideas en un sistema filosófico esclarecido, pero el primero en intentarlo fue Descartes ya que quiso aclarar la certeza de nuestro conocimiento, además de la relación entre el alma y el cuerpo.
Su libro más importante fue llamado “discurso del método” en donde constata primero que no podemosconsiderar nada como verdad si no reconocemos claramente que lo es pues su principal meta era lograr conocimientos certeros sobre la naturaleza de la vida; además dijo que hay dos formas distintas de realidad o dos sustancias: una sustancia es “el pensamiento o alma” y la otra “la extensión o la materia”, para él, el alma es solamente consciente no ocupa lugar en el espacio y por ello tampoco puededividirse en partes más pequeñas. La materia solo tiene extensión, ocupa un lugar en el espacio y siempre puede dividirse en partes más pequeñas, pero no es consciente de esta manera Descartes concluyo que el cuerpo humano es una pieza de mecánica pero el hombre también tiene un alma que puede actuar completamente libre en relación con el cuerpo a pesar de que el alma se deja confundirconstantemente por sentimientos y afectos relacionados con las necesidades del cuerpo, para él la propia razón es el alma, afectos y sentimientos más bajos tales como el deseo y el odio están estrechamente relacionados con las funciones del cuerpo y por ello con la realidad extensa.
SPINOZA:
Pensaba que lo único que mantenía vivo tanto al cristianismo como al judaísmo eran los dogmas anticuados ylos ritos externos. Fue el primero en emplear lo que llamamos una visión “critico-histórica” de la biblia por lo que fue abandonado incluso por su propia familia pues estaban en desacuerdo con su heterodoxia. Su prestigioso punto en la filosofía fue ver las cosas bajo “el Angulo de la eternidad” por lo que su libro más famoso fue llamado ética demostrada desde el orden geométrico.
El no solodijo que todo lo que existe es naturaleza, también decía que Dios es igual a la naturaleza, veía a Dios en todo lo que existe, y veía a todo lo que existe en Dios, debido a esto quería mostrar como la vida del hombre está condicionada por las leyes de la naturaleza. También decía que la realidad está compuesta de dos sustancias claramente diferenciadas “el pensamiento y la extensión” pero Spinozano admitió esta distinción pues opinaba que solo existe una sustancia (Dios o la naturaleza).
Spinoza fue monista ya que reconduce toda la naturaleza y todas las circunstancias de la vida a una sola sustancia (todo lo que existe, también lo relativo al espíritu) de esta manera considera al “pensamiento y la extensión” de Descartes como atributos de Dios por lo que pensaba que Dios o las leyes...
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