CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA DEI VERBUM

CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA DEI VERBUM
SOBRE LA DIVINA REVELACIÓN
Proemio
Se anuncia la vida eterna que el padre manifestó. Se propondrá exponer la divina revelación dada para la salvación de todo el género humano.
Capítulo I
La revelación en si misma
Naturaleza y objetivo de la naturaleza
Dios se revela a sí mismo y da a conocer el misterio de su voluntad, en Cristo, por el cual accedemos ysomos participes de la naturaleza divina.
En esta revelación se nos invita a la comunión con Él, con hechos y palabras.
Pero la verdad acerca de Dios y de la salvación se nos manifiesta por Cristo, que es mediador y tiene la plenitud de toda la revelación.
Preparación para la revelación evangélica
Dios da testimonio de si mismo en las cosas creadas y se ha manifestado desde el principio,después de la caída, hay esperanza de salvación, con Abraham, un pueblo; con Moisés, los patriarcas; y con los profetas, un Dios único y verdadero. Así se ha preparado el camino de la salvación.
En cristo culmina la revelación
Después de que Dios no habló de muchas maneras, por los profetas, nos habló por su Hijo, lo envió para manifestar los secretos de Dios.
Jesucristo, Verbo hecho carne, hombreenviado a los hombres, para llevar acabo la salvación que el padre le confió.
Jesucristo con su tota presencia, vida, muerte y resurrección, envió el Espíritu de verdad, completando la revelación y confirmando el testimonio de Dios con nosotros. Nos libra de las tinieblas del pecado, de la muerte y nos resucita a la vida eterna.
La revelación hay que recibirla por la Fe y para profesar esa Fe,en necesaria la gracia de Dios, para ayudar a los internos del Espíritu Santo
Las verdades reveladas
En la revelación Dios se da a sí mismo y con Él, los decretos de su voluntad hacerca de la salvación de los hombres, los cuales superan la inteligencia humana.
Capítulo II
Transmisión de la revelación divina
Los apóstoles y sus sucesores, heraldos del evangelio
Dispuso Dios que todo el plande salvación permaneciera integro para siempre y se trasmitiera a todas las generaciones. Por ello cristo mando a los apóstoles a predicar a todos los hombres el evangelio. Este evangelio, prometido por los profetas, lo completo cristo y lo promulgo como fuente salvadora y orden de costumbres.
Los apóstoles predicaron lo que habían recibido, de palabra y obra de parte de Cristo o habíanaprendido por inspiración del espíritu santo. Éstos, bajo la misma inspiración del Espíritu Santo, escribieron el mensaje de salvación.
Mas parque el evangelio se concervara vivo en la iglesia , los apóstoles lo dejaron el manos de los obispos. Esta sagrada tradición y sagrada escritura es un espejo en la cual la iglesia contempla a Dios, hasta que nos encontremos cara a cara con el.
La sagradatradición
la predicación apostolica, expuesta en los libros debe concervarce por una sucesión continua. Lo que los apóstoles enseñaron es lo necesario para el bien del pueblo de Dios y con el el de su Iglesia. Esta tradición progresa en la iglesia con la asisytencia del espíritu Santo.
Por la tradición la iglesia conoce los libros sagrados y la misma sagrada escritura se va conociendo en ella. Dioshabla en la iglesia y por ella en el mundo.
La sagrada tradición y la sagrada escritura están íntimamente unidas. Surgen de la misma fuente y tienden al mismo fin
La sagrada tradición y la sagrada escritura constituyen un solo deposito confiado a la iglesa, el Magisterio, que es el deposito de la fe. Sagrada tradición, escritura y magisterio van unidos, cada uno bajo la guía del Espiritu santoCapítulo III
Inspiración divina de la sagrada escritura y su interpretación
Se establece el hecho de la inspiración y la verdad de la sagrada escritura
Las verdades reveladas por Dios están en la sagrada escritura, bajo la inspiración del Espiritu Santo. A.T y N.T , tuenen a Dios como autor y como redactor a hombres elegidos por Dios, obrando en ellos lo que el quería. Los agiografos...