CONSTITUCIÓN Y DERECHO

criterio o concepto material, el que en otras épocas fue llamado sustantivo u orgánico.

Fueron PLATÓN (429-347 a. C.) y ARISTÓTELES quienes, apartándose del criterio material de Constitución, dieron las pautas iniciales para el constitucionalismo moderno, al sostener que todo gobierno debe estar sujeto a la ley y toda ley a un principio superior. Este segundo criterio presenta a la Constitucióncomo un orden superior

PLATÓN se vuelve más realista particularmente en El político. Si no puede darse un hombre capaz de gobernar con un arte y fuerza superiores a la ley, entonces, hay necesidad de recurrir a la ley superior. PLATÓN aparece aquí como precursor del constitucionalismo.

Por su parte, ARISTÓTELES también distingue las leyes comunes del principio que les sirve de base y que lesimprime validez.

Ese principio que para PLATÓN es la justicia, para ARISTÓTELES es la Constitución. Además, las leyes deben estar supeditadas a la Constitución (politeia), solo así serán justas.

El aporte de Roma
CICERÓN (106-43 a. C.) en su obra De República, acuñó para el caso la expresión Constitutio, identificando Constitución con forma de Estado y afirma que "la Constitución de la Repúblicano es obra de un solo hombre ni de una sola época". CICERÓN habla de la Constitutio populi como forma de ser de la civitas, derivada de la posición de poder que en la misma ostenta el pueblo.

CICERÓN, funda su tesis constitucional en un juicio de valor: la Constitución existe porque debe ser; y debe ser siempre, no solo en un momento determinado. De ahí que un solo hombre no pueda elaborarla comosi fuera un objeto cualquiera.


El concepto de Constitución en la Edad Media
Siguiendo el criterio que predominó durante el Imperio, en la Edad Media se consideró la Constitución como una regla particular, como un edicto ú orden, expedido ahora por la autoridad eclesiástica, particularmente por el Papa. La Iglesia tomó así prestado el término del derecho romano y lo aplicó a todas susregulaciones.

Durante el siglo XII el concepto varió: ya no se trata de una orden papal o episcopal, sino de un acuerdo que había de regular las relaciones entre la Iglesia y el Estado.

Autores como JEAN BODIN escriben sus teorías políticas sin hablar de Constitución; él dice que el Estado mejor es el que realiza la esencia estatal en la República ordenada. Este término debe entenderse como"constitucional".
Sin embargo, va en 1578 PIERRE GREGOIRE usa el término casi en su sentido moderno en su obra De República Pero el primer ejemplo se da en el Oxford Dictionary del empleo de la palabra "constitución" como conjunto de la estructura jurídica del Estado, frase del obispo de Hall en 1610, cuando se refiere a la "Constitución de la comunidad de Israel.

Nacimiento y formación del derechoconstitucional moderno
Lo que puede llamarse propiamente derecho constitucional clásico comienza con
primacía sobre las normas emanadas del rey o del Parlamento.

El derecho constitucional moderno nace, para GARCÍA-PELAYO, con la teoría clásica de la ley fundamental, así como con la aparición de varios tratados sobre constituciones estatales, publicados en Francia, Alemania, Inglaterra y Holanda,principalmente. Pero como hecho histórico que dio origen al moderno estudio del derecho constitucional, debe señalarse la Constitución inglesa del siglo XVIII. De ella partió el barón de MONTESQUIEU para exponer sus tesis sobre el funcionamiento de una Constitución tendente a buscar principios de validez general. La obra de MONTESQUIEU en sí. no puede considerarse como un tratado de derecho constitucional,pero sí como un punto de partida del mismo, en cuanto a que redujo a un sistema general el funcionamiento de los poderes del Estado y creó uno de los esquemas fundamentales para el desarrollo posterior de la materia. La obra de MONTESQUIEU tiene un carácter polémico dirigido contra el absolutismo de la época: la misma característica tienen las demás obras que se produjeron por entonces sobre la...