constitucion

LA CONSTITUCIÓN Y LAS GARANTÍAS CONSTITUCIONALES

Según Guastini (2007, p. 15) El término «Constitución» es usado en el lenguaje jurídico (y político) con una multiplicidad de significados (cada uno de los cuales presenta muy diversos matices), No es el lugar para hacer un inventario completo. Será suficiente distinguir sus cuatro significados principales:
a) en una primera acepción,«Constitución» denota todo ordenamiento político de tipo «liberal»;
b) en una segunda acepción, «Constitución» denota un cierto conjunto de normas jurídicas: grosso modo, el conjunto de normas -en algún sentido fundamentales- que caracterizan e identifican todo ordenamiento;
c) en una tercera acepción, «Constitución» denota simplemente un documento normativo que tiene ese nombre (o un nombreequivalente);
d) en una cuarta acepción, en fin, «Constitución» denota un particular texto normativo dotado de ciertas características «formales», o sea, de un peculiar régimen jurídico.

1. DEFINICIÓN.- TRES GRANDES CONCEPTOS DE CONSTITUCIÓN
García (2000, pp. 33-53), distingue tres grandes conceptos que son reveladores del proceso histórico de configuración conceptual de la constitución:

1)Concepto racional normativo, que configura la constitución como un complejo normativo, que de una manera total, exhaustiva y sistemática se establecen las funciones fundamentales del Estado y se regulan los órganos, el ámbito de sus competencias y las relaciones entre ellos. Constitución normativa, elimina todo elemento personal, histórico y socialmente particularizado. Es, pues, pura entidadobjetiva Por consiguiente, el concepto racional de constitución representa algo perfectamente encuadrado dentro del proceso histórico de la racionalización, objetivación y despersonalización del Estado.

2) Concepto histórico- tradicional, que implica que la Constitución de un pueblo no es producto de la razón, sino el resultado de una transformación histórica. la constitución de un país no escreación de un acto único y total, sino de actos parciales reflejos de situaciones concretas y, frecu4ternente, de usos y costumbres formados lentamente y cuya fecha de nacimiento es Imprecisa. La constitución es la ‘herencia vinculada que nos ha sido legada por nuestros antepasados y que debe ser transmitida a nuestra posteridad como una propiedad que pertenece esencialmente al pueblo de este reino sinreferencia a ningún derecho más general o anterior Por tanto, la Constitución no se elabora ni se escribe racionalmente sino que es algo propio de cada régimen. Por ende, cada Estado tiene su Constitución, surgida y formado por acontecimientos históricos.

3) Concepto sociológico.- Establece que la Constitución es la forma de ser de un determinado pueblo o sociedad. Sismondi citado por García(2000) expresa que: “la manera de existir de una sociedad, de un pueblo o de una nación” así, pues, “no podría haber ningún Estado sin constitución, sin algún modo de existir”. En este sentido la doctrina habla de realidad constitucional que según Pablo Lucas Verdú consiste “en un conjunto de elementos que se interrelacionan sea colaborando u oponiéndose entre sí, sea completándose encaminado aformar, sustentar y modular el Estado y la sociedad” y luego agrega que “consiste en un conjunto de factores sociopolíticos que influyen sobre la Constitución condicionándola, manteniéndola, modulándola, transformándola y, a veces, sustituyéndola”.
Hay que poner de presente que el tipo historicista y el tipo sociológico ven la Constitución como un producto del medio social, o sea, como constitucionalmaterial y no formal.

En todo caso, se ha afirmado que todo Estado tiene Constitución. Lo que es la Constitución es respondido de manera sencilla por Bidart Campos así:”… La constitución de un Estado es la que real, verdadera y efectivamente lo ordena, lo hace ser y existir tal cual es, lo compone y lo estructura.
Podemos aceptar la definición de J.J. Solizabal Echevarría que dice que...