Constituciones De Países Mulsulmanes

UNIDAD IV
1.-Constituciones y hechos históricos referentes.
1.11 Países musulmanes.
I) Aspectos políticos del Islam
Aspectos políticos del Islam se derivan del Corán, la Sunna (los dichos y los hábitos de vida de Mahoma)m la historia musulmana, y los elementos de los movimientos políticos fuera del Islam.
Tradicionales conceptos políticos en el Islam incluyen el liderazgo de lossucesores del Profeta conocido como califas, (Imamato de los chiítas), la importancia de seguir la ley islámica o Sharia, el deber de los gobernantes a buscar la Shura o la consulta de sus súbditos, y la importancia de reprender injusta los gobernantes, pero no fomentar la rebelión en contra de ellos. 1 Un cambio radical en el mundo islámico era la abolición de la otomana califato en 1924, que algunoscreían que significaba eal fin del estado islámico, tanto en “términos simbólicos y la práctica”. 2
En el siglo 19 y 20 de un tema común ha sido la resistencia a la occidental del imperialismo, especialmente el Imperio Británico y, a veces los percibidos racistas políticas que discriminaban a los musulmanes. La derrota de los ejércitos árabes en la Guerra de los Seis Días, el colapso de laUnión Soviética y el fin del comunismo como una alternativa viable, con el fin de la Unión Soviética y la Guerra Fría se ha incrementado el atractivo de islamismo y el fundamentalismo islámico, movimientos sobre todo en el contexto de la insatisfacción popular con los regímenes que rigen en el mundo musulmán.
II) Introducción
El Islam es una religión que ha existido durante más de catorce siglos,en muchos países diferentes. Por lo tanto, los diversos movimientos políticos en muchos contextos diferentes han uso la bandera del Islam para dar legitimidad a sus causas. No es


1 Abu Hamid al-Ghazali quoted in Mortimer, Edgard, Faith and Power: The Politics of Islam, Vintage Books, 1982, p 37.
2.- Feldman, Noha, Falla and Rise Of the Islamic State, Princeton University Press, 2008, p. 21

sorprendente que muchos aspectos de la política islámica están sujetos a un gran desacuerdo y la discordia entre las diferentes interpretaciones, sobre todo entre los conservadores islámicos y los movimientos liberales dentro del Islam. El Islam es la religión de segundo lugar, más grande del mundo.
Islamistas o de los partidos islámicos existen en casi todas las democracias, con unamayoría musulmana. Este término tiene muchos significados diferentes que este artículo va a explotar, junto con enlaces a otras tendencias políticas.
El controvertido término islamofascismo también ha sido acuñado por algunos no-musulmanes para describir las filosofías políticas y religiosas de algunos grupos islámicos militantes. Ambos términos en bloque a una gran variedad de grupos condiferentes historias y contextos. Los artículos sobre los grupos islámicos militantes, los partidos islámicos y la filosofía islámica moderna explica algunos de sus puntos de vista actuales en detalle.
III) Muhammad, el estado de Medina y de los ideales políticos islámicos.
Los islamistas afirman que los orígenes del Islam como un movimiento político se encuentran en la vida y los tiempos delprofeta del Islam, Mahoma y sus sucesores, (dependiendo de los islamistas). En el año 622 d. C. en reconocimiento de sus pretensiones de ser profeta, Muhammad, fue invitado a gobernar la ciudad de Medina. En el momento de las tribus árabes de la zona de Aus y Jazray dominaba la ciudad, y estaban en constante conflicto. Medinenses Muhammad vio en un tercero imparcial que podría resolver el conflicto.Mahoma y sus seguidores lo que se trasladó a Medina, donde Mahoma redactó la Carta de Medina. En este documento se hizo Mahoma de la regla, y lo reconoció como el Profeta de Allah. Las leyes establecidas Muhammad durante su gobierno, sobre la base de las revelaciones del Corán y de Mahoma que hacen, son consideradas por los musulmanes a ser la sharia o ley islámica, que los movimientos...