CONSTRUCCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD SOCIAL EN LA INVESTIGACIÓN DE LA TRANSPOSICIÓN DIDÁCTICA DEL MODELO DEL ADN
Páginas: 10 (2365 palabras)
Publicado: 6 de enero de 2016
LA SUBJETIVIDAD EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
ESTUDIANTE:
ROSALBA ALFONSO SIERRA
DOCENTES DEL SEMINARIO:
MARTHA VERGARA FREGOSO Y JOSÉ ANTONIO MÉNDEZ SANZ
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
FACULTAD DE EDUCACIÓN
Bogotá, D.C. 2015
LA SUBJETIVIDAD EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Las ciencias naturales históricamente han sido consideradas dentro del grupo de las ciencias duras,caracterizadas porque sus investigaciones están basadas en la experimentación, hacen uso del método científico, su enfoque investigativo es de tipo cuantitativo, sus paradigmas son positivistas y los resultados son considerados como de ciencia producto y en general muy permeadas por los intereses económicos y políticos del momento. Me desempeño en docencia de las ciencias naturales y el ensayo será dentro deeste campo, pretendiendo buscar una respuesta a la pregunta ¿Dónde está la subjetividad de las ciencias naturales? ¿Cuáles son las huellas de la subjetividad en los artículos actuales de las revistas especializadas?
La subjetividad
Varias son las definiciones de subjetividad y todas convergen en una mirada desde el sujeto social y sensible, la real academia de la lengua Española la define comoperteneciente o relativo al sujeto, considerado en oposición al mundo externo, en nuestro modo de pensar o de sentir y no al objeto en sí mismo; la Wikipedia la define dentro de la teoría del conocimiento tradicional anterior a Kahn, es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguajes basados en el punto de vista del sujeto y por tanto influido por sus intereses y deseos particulares. Enla sociología la subjetividad se ha abordado como “el proceso de producción de significados de los individuos (sujetos, actores, agentes) en interacción con otros y dentro de determinados espacios sociales (estructura, sistema, habitus, configuración); variando los niveles de autonomía que permite que los individuos puedan devenir sujetos productores de sentidos más o menos personales” (Aquino,2013). Para los estudios culturales, la cultura es un sitio para la producción de subjetividad, poniendo énfasis en la experiencia; la experiencia se revela como un proceso de significación e interpretación de nuestras vivencias personales y colectivas; mientras que para los antropólogos culturales, ha sido estudiada desde el fenómeno de la violencia – subjetividad; para Das es entendida como “laexperiencia que constituye al sujeto, no es previa ni independiente de los discursos: los sujetos son el efecto del procesamiento discursivo de sus experiencias” (2000, p.205)
El paradigma cualitativo se interesa en la investigación social y aquí la investigación educativa, centrada en el sujeto, la subjetividad, los significados y los espacios de mediación simbólica. Según Morín, la subjetividadcomo parte del pensamiento social, incorpora asuntos relacionados con la actividad del actor, referida a la naturaleza del mismo sujeto y del como construye los significados (2002, p.60); por otra parte, la subjetividad que se halla implícita en los procesos interactivos, en el sistema compartido de símbolos, en mediación social, lenguajes, comunicación, cultura; aspectos que forman unasubjetividad objetivizante generada desde relaciones con los otros. (Rusque, 1999, p.100). La subjetividad abarca diferentes aspectos del individuo que convergen en que es el sujeto el que se hace visible en la investigación.
El conflicto de lo objetivo y lo subjetivo del conocimiento científico
Desde el S XVI en las ciencias naturales se habla de objetividad, esto es, un método científico sistematizadopor Bacon, que aplica pasos consecutivos para descifrar verdades concluyentes en teorías para producir conocimiento considerado objetivo y muy relacionado con el saber. Ha sido una postura tradicional de la investigación experimental, en que “la objetividad se asocia con conceptos como: neutralidad, ausencia de prejuicios (apego personal, propósitos políticos, compromisos ideológicos,...
LA SUBJETIVIDAD EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
ESTUDIANTE:
ROSALBA ALFONSO SIERRA
DOCENTES DEL SEMINARIO:
MARTHA VERGARA FREGOSO Y JOSÉ ANTONIO MÉNDEZ SANZ
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
FACULTAD DE EDUCACIÓN
Bogotá, D.C. 2015
LA SUBJETIVIDAD EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Las ciencias naturales históricamente han sido consideradas dentro del grupo de las ciencias duras,caracterizadas porque sus investigaciones están basadas en la experimentación, hacen uso del método científico, su enfoque investigativo es de tipo cuantitativo, sus paradigmas son positivistas y los resultados son considerados como de ciencia producto y en general muy permeadas por los intereses económicos y políticos del momento. Me desempeño en docencia de las ciencias naturales y el ensayo será dentro deeste campo, pretendiendo buscar una respuesta a la pregunta ¿Dónde está la subjetividad de las ciencias naturales? ¿Cuáles son las huellas de la subjetividad en los artículos actuales de las revistas especializadas?
La subjetividad
Varias son las definiciones de subjetividad y todas convergen en una mirada desde el sujeto social y sensible, la real academia de la lengua Española la define comoperteneciente o relativo al sujeto, considerado en oposición al mundo externo, en nuestro modo de pensar o de sentir y no al objeto en sí mismo; la Wikipedia la define dentro de la teoría del conocimiento tradicional anterior a Kahn, es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguajes basados en el punto de vista del sujeto y por tanto influido por sus intereses y deseos particulares. Enla sociología la subjetividad se ha abordado como “el proceso de producción de significados de los individuos (sujetos, actores, agentes) en interacción con otros y dentro de determinados espacios sociales (estructura, sistema, habitus, configuración); variando los niveles de autonomía que permite que los individuos puedan devenir sujetos productores de sentidos más o menos personales” (Aquino,2013). Para los estudios culturales, la cultura es un sitio para la producción de subjetividad, poniendo énfasis en la experiencia; la experiencia se revela como un proceso de significación e interpretación de nuestras vivencias personales y colectivas; mientras que para los antropólogos culturales, ha sido estudiada desde el fenómeno de la violencia – subjetividad; para Das es entendida como “laexperiencia que constituye al sujeto, no es previa ni independiente de los discursos: los sujetos son el efecto del procesamiento discursivo de sus experiencias” (2000, p.205)
El paradigma cualitativo se interesa en la investigación social y aquí la investigación educativa, centrada en el sujeto, la subjetividad, los significados y los espacios de mediación simbólica. Según Morín, la subjetividadcomo parte del pensamiento social, incorpora asuntos relacionados con la actividad del actor, referida a la naturaleza del mismo sujeto y del como construye los significados (2002, p.60); por otra parte, la subjetividad que se halla implícita en los procesos interactivos, en el sistema compartido de símbolos, en mediación social, lenguajes, comunicación, cultura; aspectos que forman unasubjetividad objetivizante generada desde relaciones con los otros. (Rusque, 1999, p.100). La subjetividad abarca diferentes aspectos del individuo que convergen en que es el sujeto el que se hace visible en la investigación.
El conflicto de lo objetivo y lo subjetivo del conocimiento científico
Desde el S XVI en las ciencias naturales se habla de objetividad, esto es, un método científico sistematizadopor Bacon, que aplica pasos consecutivos para descifrar verdades concluyentes en teorías para producir conocimiento considerado objetivo y muy relacionado con el saber. Ha sido una postura tradicional de la investigación experimental, en que “la objetividad se asocia con conceptos como: neutralidad, ausencia de prejuicios (apego personal, propósitos políticos, compromisos ideológicos,...
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