Construcción De La Subjetividad

La subjetividad como construcción social




En el presente escrito se pretende realizar una revisión en torno a cómo se ha entendido el proceso de construcción social de la subjetividad y las relaciones existentes entre el abordaje de la subjetividad como construcción y la teoría de las representaciones sociales, ya que esta teoría nos permite realizar un análisis del sentido común y delo cotidiano, por lo cual puede valorarse como un aporte útil en el estudio de la construcción social de la realidad (Mora, 2002) y por tanto, de la subjetividad.
Con respecto a las representaciones sociales, Moscovici (1979), plantea que éstas son una modalidad particular del conocimiento, que cumplen la función de elaborar los comportamientos y la comunicación entre los individuos. Larepresentación es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad psíquica y social, se integran en un grupo o en una relación cotidiana de intercambios y liberan los poderes de su imaginación (Mora, 2002).
Por su parte, Jodelet (1984) considera que representar es “hacer un equivalente, pero no en el sentido de unaequivalencia fotográfica sino que, un objeto se representa cuando está mediado por una figura. Y es solo en esta condición que emerge la representación y el contenido correspondiente”.Poresta razón, cuando las personas hacen referencia a los objetos sociales, los clasifican, los explican y, además, los evalúan, es porque tienen una representación social de ese objeto. Sin embargo, es importantetener en cuenta que dichas representaciones no se elaboran de manera individual sino que: “Las personas conocen la realidad que les circunda mediante explicaciones que extraen de los procesos de comunicación y del pensamiento social” (Araya, 2002, p.11). Ya que, como plantea Isabel Garay, cuando “llegamos al mundo”, el entramado, las estructuras y las categorías conceptuales propios de nuestracultura ya existen, y es precisamente durante el desarrollo de la capacidad lingüística y por medio de ella cuando se adquieren estos conceptos socialmente elaborados. Es así, como las personas que componen una comunidad lingüística van contribuyendo con esas interacciones a elaborar y reproducir la estructura conceptual y el entramado de significados de las concepciones sobre el mundo” (Garay, 2001,p.27).
Las Representaciones sociales obedecen no sólo a la cultura global de la sociedad en la que se insertan los grupos y los actores,sino que también están en relación con el grupo en particular en el cual se insertan las personas. Estas dos formas de determinación social no tienen un sentido unidireccional: las personas se constituyen y constituyen sus representaciones sociales y en formaparalela también constituyen un mundo social y construyen y reconstruyen permanentemente su propia realidad social y su propia identidad social (Araya, 2002, p. 32).De esta forma, el papel que desempeñan las representaciones en la configuración de los grupos sociales, y especialmente en la conformación de su identidad, las instituyen como fenómenos sociales (Araya, 2002, p. 32-33).
Por lo anterior,puede decirse que las representaciones son sociales en la medida en que se configuran bajo unas condiciones de producción específicas como los medios de comunicación, la interacción entre las personas, la comunicación, y el lenguaje. Las condiciones de circulación de éstas tienen lugar en los intercambios de saberes y ubicación de las personas en grupos y de los grupos sociales en contextossociales particulares dentro de una estructura social; y su función social es la de aportar en la construcción social de la realidad, en el intercambio social, en el desarrollo de una identidad personal y social, en la búsqueda de sentidos o construcción del conocimiento del sentido común (Araya, 2002, p. 33), lo cual permite también afirmar, que aporta en la construcción social de la subjetividad....