Construcción Del Objeto De Conocimiento En Kant

Construcción del objeto de conocimiento en Kant

Su pensamiento apunta a la emancipación del sujeto humano interpretando la emancipación como un proceso que deja bajo los criterios de la razón, losobjetos que son parte de este conocimiento y la acción misma de este es absolutamente racional. Este imperio de la razón se complementa con la realidad del ser humano de la realidad sociocultural.Por ende hay que someter a la razón a examen pues es la sistematización principal del ejercicio nacional del ser humano. Por lo tanto la razón tiene que ser revisada por la propia razón y no puede serrevisada por instrumentos que estén situados por los dogmaticos no racionales. La razón opera en la experiencia, el conocimiento humano se produce en la experiencia y no mas allá, es condiciónnecesaria que el intelecto aporte cierta forma a priori, es decir no empíricas, que están antes de la experiencia, no son ideas innatas, son ideas trascendentales, estas son categorías vacías que se activanal relacionarse con los objetos (no están prefiguradas ni predestinadas ).Kant, decía que la formas pura de la sensibilidad son espacios y tiempo que no son innatas y las categorías son la formas apriori que brotan espontáneamente de el intelecto. Con esto las categorías solo son aporte al intelecto de manera a priori, es la configuración del objeto al conocimiento. Kant dice que el objeto seconstruye de el encuentro sensible empírico y elementos a priori. Con esto es necesario construir el objeto del conocimiento. Para conocer construimos un objeto, para que allá entendimiento y hacemos uncontenido de orden empírico. Con esto el sujeto es capaz de percibir un fenómeno atreves de sus sentidos crea un objeto y adquiere la experiencia. Así el ser humano interioriza consigo mismo , paracrear mundo y volverse autónomo con esta experiencia se constituye el campo en cuyos ámbitos ha de desenvolverse el conocimiento y únicamente dentro de dicho campo puede tener validez el conocimiento...