CONSTRUCCI N CULTURAL
La cultura es posible porque existen seres concretos que la producen, que la generan, que viven una realidad en transformación permanente a la cual deben estar articulados.Como plantea el comunicólogo argentino, Luis Fernando Botero, la cultura también es una respuesta dialéctica, una creación continua que encuentra en la propia vida la posibilidad para su existencia yreproducción.
“Si la cultura existe, es porque existen pueblos que la van creando desde su propia cotidianidad, ya sea para mantenerse, para recrearse o innovarse de acuerdo a los cambiantescondicionamientos de la historia”, expone.
La cultura hace posible el equilibrio entre el cambio y la permanencia; por ello es necesario verla como una dialéctica continua de la creación y producción humana y nocomo una “cosa” inamovible, sino en constante cambio y transformación.
La cultura vista como producción humana posibilita un acercamiento mucho más vital a los seres concretos que la generan; porello que no pretendo hacer una definición de la cultura sino verla desde la propia dialéctica de la vida, como un resultado, creación continua del hombre.
La cultura, según Botero, es una respuestacreadora frente a la vida y un instrumento imprescindible para su transformación. ¿Cómo podríamos entender entonces esa fuerza que aferra a los pueblos indígenas del continente en su lucha por la defensade su identidad a lo largo de estos 530 años de dominación?
Mas que pretender encontrar las “esencias” como pretendió la antropología tradicional, queremos ver en la antropología, como dice Botero,“una posibilidad de cuestionar toda la serie de paradigmas que se elaboraron en torno a la conceptualización de los “objetos” de estudio, que no han sido sino la expresión de un proceso de imposición, deuna visión distinta sobre el “otro”.
No olvidemos que la antropología posibilitó la expansión del colonialismo y en base a categorías como las de “raza” viabilizó la explotación de las llamadas...
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