Construccion De Identidad - B. Anderson

COMUNIDADES IMAGINADAS
Benedict Anderson

Anderson hace un análisis de las comunidades imaginadas, entendidas como las formaciones subjetivas que dan cabida a la formación de la nación. Señalapara el caso europeo, en primer lugar, que el desmedro del latín, que representaba a la comunidad cristiana, dará pase a la conformación de nuevas comunidades nacionales modernas. Explica que elderrocamiento del latín se debió a tres factores: la transformación de su carácter en esotérico, la Reforma luterana que imprimió sus libros en leguas vernáculas y, el desarrollo de estas mismas lenguas poruna razón pragmática, entre las labores administrativas de los funcionarios, debido a que la mayoría de ellos era monolingüe.
Dada esta condición, la coyuntura entre el capitalismo, industria de laimprenta y la preexistente fatalidad lingüística, constituirá la causa de las formaciones de nuevas imágenes de comunidad. Cabe resaltar el aspecto de la interacción, dado que la fatalidad lingüística–imposibilidad de unificación idiomática entre la humanidad- no se constituye en una tara que superar hasta el advenimiento de la imprenta capitalista que necesita masificar sus mercados para la mayorproductividad.
Es así, que se empiezan a imprimir textos en determinadas lenguas vernáculas, lo que resultará en:
-Posibilidad de intercambio entre dialectos similares (los franceses e ingleses quehoy concebimos, no podían comunicarse entre sí).
-Fijeza de lenguaje, estabilidad lingüística que otorgó la aureola de antigüedad necesaria para la idea de nación.
-Posición ventajosa de la lenguaimpresa respecto del resto de dialectos (explicándose, así, las posteriores guerras nacionalistas entre vascos y el estado español, por ejemplo).

Para el desarrollo del imaginario nacional enAmérica, el autor propone elementos necesarios adicionales a los comúnmente aducidos. Si bien reconoce que las Reformas Borbónicas que hicieron efectivos los monopolios generaron intereses económicos...