Construccion de la identidad Femenina en programas de Radio

Comunicación y Sociedad
Universidad de Guadalajara
comysoc@fuentes.csh.udg.mx

ISSN (Versión impresa): 0188-252X
MÉXICO

2007
Patricia Córdova Abundis
CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD FEMENINA EN PROGRAMAS DE BELLEZA
RADIOFÓNICOS
Comunicación y Sociedad, enero-junio, número 007
Universidad de Guadalajara
Guadalajara, México
pp. 77-99

Red de Revistas Científicas de América Latina y elCaribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx

Construcción de la identidad femenina
en programas de belleza radiofónicos

Patricia Córdova Abundis*
Se analiza el concepto de identidad y
cómo se construye una identidad femenina en programas radiofónicos de
corte frívolo. Lejos de constituir una
diversión intrascendente, los programasradiofónicos frívolos contienen
una serie de estrategias sociosemióticas que se difunden como constitutivas
del grupo femenino. Las estrategias
sociosemióticas identificadas son: la
actuación, la diversión y la ignorancia. Las hablantes utilizan el discurso
directo para “actuar”, las bromas para
ser “divertidas” y construcciones
discursivas propias de alguien lo suficientemente “ignorante” paraparecer
lo suficientemente femenina.

The identity concept is analyzed and
how a feminine identity in a wireless
programs of frivolous cut is constructed. Far from constituting an insignificant diversion, frivolous wireless
programs contain a series of sociosemiotics strategies that spread like
constituent of the feminine group.
The sociosemiotics strategies we recognized are: the“performance”, the
“diversion” and the “ignorance”.
The speakers use the direct speech
for “acting”, the jokes “to be amused” and discursive constructions of
somebody the sufficiently “ignorant”
to seem the sufficiently feminine.

Palabras clave: identidad femenina, discurso, estrategia, sociosemiótica.

Key words: feminine identity, speech,
strategy, sociosemiotics.

* Universidad deGuadalajara.
Correo electrónico: pca98@cencar.udg.mx
Nueva época, núm. 7, enero-junio, 2007, pp. 77-99. issn 0188-252x

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Patricia Córdova Abundis

Planteamiento
Referirse a la identidad femenina puede resultar una osadía, porque
la referencia implicaría que sólo existe una forma de construirse socialmente como mujer. No obstante, esta limitación parece apartarse
cuando constatamosque en distintos países existe una discusión permanente sobre el desempeño psicológico y social de la mujer en distintas circunstancias. Diversos planteamientos públicos nos avisan que la
identidad femenina está en proceso de cambio. En España la violencia
doméstica hacia la mujer y los porcentajes equitativos de representatividad femenina en los puestos gubernamentales, mientras que en Méxicose ha discutido, últimamente, sobre los derechos políticos de las esposas de gobernantes y los asesinatos sistemáticos no resueltos de mujeres
jóvenes en Ciudad Juárez. Sin embargo, el estado de cambio, de crisis
de la identidad femenina no es simétrico en las distintas regiones; los
problemas sociales y económicos específicos conducen diferenciadamente la discusión. En México, aunque también seha discutido, sin
hacerse realidad, la necesidad de que exista una representatividad femenina equitativa en los puestos gubernamentales, no se ha planteado
la violencia doméstica como un problema de género; en todo caso se ha
planteado la violencia, en su dimensión privada, como un problema infantil; los niños aparecen como la parte más vulnerable en la violencia
doméstica, lo cual, sin dejarde corresponder a la realidad, es simultáneo
a una insuficiente atencion de la violencia doméstica contra la mujer.
Por otra parte, en el contexto de la cultura global, aparecen una
serie de modelos mediáticos trasnacionales en los que se reproducen
símbolos y todo tipo de representaciones ideológicas que propagan formas grupales unívocas de ser. De ahí que la identidad femenina se ma...