Construccion de la realidad
La construcción de un significado surge de la narración del continuo actualizar nuestra historia y de nuestro tramo narrativo, esta es una actividad humana fundam,ental.
Bruner considera que existen interpretaciones narrativas universalesque nos sirven para vivie en una cultura: al contarse historias de uno a uno, al narrar estas historias vamos creandosignificados por los cual nuestras experiencvias adquieren sentidos.
Es por esto que brunner considera que el papel de la escuela es el ejercicio de toma de conciencia sobre las posibilidades de actividad mental comunal como una forma de adquirir conocimiento y habilidades y el profesor debe facilitarlo.
""Nuestro modo de entender el mundo ha cambiado. La razón principal de este cambio, talcomo ha ocurrido a lo largo de la historia de la humanidad, surge a partir de nuevos instrumentos tecnológicos que el ser humano inventa para establecer una relación de dominio frente al medio.
Cada individuo necesita conocer y comprender su entorno físico y, dentro del mismo, existen otros seres humanos que, como él, precisan de tales conocimientos. Desde esta perspectiva cabe entender el medioo entorno físico como el espacio que rodea a un sujeto y a todo aquello que lo conforma. El modo primordial de intercambio de información con este entorno se realiza a través de la comunicación.
Las nuevas tecnologías digitales de comunicación, cuyo principal exponente es Internet, basan su actuación en la creación de entornos artificiales e interactivos. Aparecen, en consecuencia, nuevasformas de relación basadas en hechos comunicativos diferentes a los existentes, y que se derivan de la globalidad del espacio, mensajes y actores que se le suponen a la gran red.
El uso de nuevas herramientas tecnológicas influye directamente, por tanto, en la forma en la que se entablan y desarrollan las relaciones humanas. Aunque también es cierto que la prioridad de conocer mejor los distintosespacios en los que gira la actividad del ser humano, y a los diversos miembros que los habitan, incita a la constante exigencia en el desarrollo de nuevas herramientas de comunicación. En este contexto, podríamos entender la relación que se produce entre el hecho comunicativo y los modos de realización del mismo, como un acto de supervivencia.
No obstante, en ambos casos, el punto de partidaradica en nuestra constitución fisiológica. Nuestra percepción del medio se canaliza a través de los órganos sensoriales, mediante los cuales nos conectamos al entorno y recibimos la información necesaria para ejercer aquellas decisiones de interrelación adecuadas. Aunque el 70% de los datos que obtenemos del entorno nos llega a través del sentido de la vista, las restantes vías de informaciónresultan igualmente fundamentales. La comunicación se resuelve en función del procesamiento de todas las variables sensoriales disponibles que llegan al cerebro en un mismo instante. La similitud en la interpretación y posteriores asociaciones a dicho procesamiento conduce, inexorablemente, a una interpretación análoga del entorno por parte de los individuos que lo componen y a reacciones o respuestassemejantes frente al mismo. Desde este punto de vista, este aspecto se convierte en el primer eslabón de unidad cultural.
Por poner un ejemplo, el lenguaje oral, entre otras funciones, pudo convertirse en nexo de unión entre los miembros de una tribu, en la medida en que los diferenciaba de "posibles enemigos", que rodeaban su entorno. Es acertado pensar que una mayor especialización en elmodo de comunicar se relaciona directamente con un mejor conocimiento de un determinado entorno. Sin duda, la especialización lingüística facilitó la creación de culturas más perfeccionadas que, de uno u otro modo, fueron imponiéndose a otras con un menor desarrollo lingüístico. La aparición de la escritura selló, de alguna forma, esta unidad cultural.
Narra la leyenda platónica que la...
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