Construccion de sujeto

Construcción de Sujeto

Antes de adentrarnos completamente en el tema debemos diferenciar dos definiciones de sujeto totalmente distintas como lo son la que nos proporciona la ciencia, la cual está netamente interesado en el mundo de los objetos, en el ente en cuanto a este tiene de científico y no al ente en cuanto ente (Adolfo P. Carpio, pagina 20) como lo hace la filosofía y es este elconcepto el más rico en cuanto a reflexión se trata, ya que a diferencia de la ciencia en donde “la subjetividad aparece como contingencia” (Edgar Morin, pagina 2), en la filosofía se trascendentaliza el concepto de sujeto y se busca una repuesta a la construcción de este, fue Descartes el que comenzó a abordar esta problemática desde la profundidad filosófica preguntándose: “si dudo, no puedo dudarque dudo, por lo tanto pienso, es decir soy yo el que piensa. Es en ese nivel en el que aparece el sujeto” (Edgar Morin, pagina 1) y es esta la visión del sujeto la que nos compete.
El concepto de sujeto es bastante usado por las personas a diario, como cuando se valorizan las acciones de estos sujetos y se dice “es una persona floja, irresponsable” o “es una persona muy trabajadora,responsable”, podríamos decir que estos sujetos son diferentes e incluso en este caso completamente opuesto y en base a esto nos podemos dar cuenta que todos los sujetos, son diferentes a los otros, quizás en algunos ámbitos bastante parecidos, pero nunca iguales, ¿pero que determina estas diferencia como se construye el sujeto?¿serán solo condiciones biológicas (explicación a través de la ciencia) o hay otrosfactores que determinan la construcción de este sujeto?. Para dar respuesta a estas interrogantes, es necesario darnos cuenta de que cada individuo es autónomo, ya que nadie es obligado a comportarse de tal o cual manera e incluso en el caso de que esto ocurriese (como por ejemplo los esclavos), no es posible ejercer este trato a nivel conceptual, o sea no es posible imponer a alguien una manerade pensar o de concebir el mundo, por ello podemos decir que incluso los esclavos son autónomos (a pesar de que una parte de su autonomía esta coartada). Pero la noción de autonomía es bastante distinta a la que manejamos trivialmente y no está ligada a la antigua noción de libertad, sino más bien tiene un carácter de dependencia, pero ¿cómo es esto de la autonomía dependiente?, “ laauto-organización significa obviamente autonomía, pero un sistema auto-organizador es un sistema que debe trabajar para construir y reconstruir su autonomía y que por lo tanto dilapida energía” (Heinz von Foerster), pero “la energía no se crea ni se pierde solo se transforma” (Antonio Laurent Lavoisier, segunda mitad del siglo XVIII), pero de donde sale esa energía, “es necesario que ese sistema extraigaenergía del exterior, es decir para ser autónomo, hay que depender del mundo externo”(Edgar Morin, pagina 2), pero claramente esta dependencia del mundo exterior no es solo energética, sino también informática ya que este extrae información del exterior para según esta ir organizando su comportamiento, incluso es tanta esta influencia del mundo sobre los sujetos, que adoptamos de manera muy naturallos conceptos impuestos por la sociedad como por ejemplo el concepto de un año, un año corresponde a doce meses, pero alguien podría perfectamente elegir no vivir un año de doce mese sino que de seis meses y eso no alteraría en nada los acontecimientos tangibles que esta persona experimentaría, pero nadie lo hace de esa manera y todos aceptamos que el año tiene doce meses a pesar de que eso es unaconcepción totalmente social y claramente influye en nuestra construcción de sujeto. He aquí que se distingue un nuevo concepto o más bien una mejor definición del concepto de auto-organización, el de “auto-eco-organización” (Edgar Morin, pagina 3) el cual es mucho más claro y explicativo de la dependencia anteriormente mencionada del sujeto en la formación de su a autonomía con su entorno....