Construccion Social

Ian Hacking
¿La construcción social de qué?

Síntesis, capitulo 5: “Hacer-clases: El caso del abuso infantil”

Hacking comienza diciendo en el prefacio de su trabajo que “la construcción social es una de las muchas ideas sobre las que se libra una amarga batalla en las guerras americanas de la cultura”; a continuación aclara la problemática que encuentra con la idea “construcción social” yaque la misma ha llegado a ser una suerte de consigna que puede llevar a algunos a considerase como revolucionarios cuando van en contra de ella y a otros como respetables y racionales si es que están de acuerdo con lo que dicha construcción sobre tal o cual tema trate.
Plantea que el “construccionismo” con sus tópicas es algo sobre lo cual desea alcanzar una nueva perspectiva.
En el capitulo 5denominado “Hacer-clases: el caso del abuso infantil” tratara de enfatizar como es que se llega a una construcción social; es decir, como la investigación y las valoraciones acerca de un tema pueden llevar a una problemática que sea discutida y conceptualizadas por distintas disciplinas y de esto deviene lo que se conoce como construcción social; para esto, en este capitulo toma como ejemplo el“abuso infantil”
Comienza planteando que el abuso infantil afirmando que el mismo es un mal real ya entes de la construcción de este concepto como tal.
“Lo que es construido socialmente es real” dice, y a continuación agrega: “la idea de abuso infantil es socialmente construida”; al igual que cualquier idea desarrollada se sitúa dentro de un marco social, es por eso que cualquier idea construidaimplica una trivialidad.
La idea de abuso infantil surge en un momento y tiempo dados bajo el debate de personas certificadas (en este caso, pediatras); de esta forma alcanza nuevas connotaciones, llegando al plano de la moral el abuso infantil adquiere el rotulo del peor de los vicios posibles.
El abuso infantil no es algo imaginado, ya que existen numerosos caso que lo confirman (Hacking aclaraque ese es su objetivo al decir que el abuso infantil es real); y las llamadas de atención que esto provoco (en el seno de la familia y la educación), son importantes ejemplos de la toma de conciencia acerca del tema entre 1960 y 1990.
Compara esto con el ritual sádico satánico o SRA (abuso ritual satánico) que también fue construida socialmente ya que hay una historia especifica sobre la formacióny circulación de esta idea y el poder que ejerció en la gente de esa época; a diferencia del abuso infantil, Hacking plantea “el SRA (a diferencia del abuso infantil) no es real” ¿Por qué? Si bien hubo en Gran Bretaña muchos casos de denuncias de este tipo de prácticas, las investigaciones realizadas, encabezadas por Jean La Fontaine llevaron a la conclusión de que no había habido casos realesde SRA, sin embargo, el abuso infantil físico, emocional y sexual, era demasiado frecuente.
Con esto, Hacking trata de recalcar como es que una ideas se va moldeando desde distintos elementos dentro de una matriz; entonces, se tienen conceptos, practicas, instituciones e incluso personas formadas y moldeadas a partir de estas ideas.
Hacking toma al filósofo norteamericano Nelson Goodman parareferirse al aspecto de la construcción de clases. De este filosofo de orientación “costruccionista”, retoma un trabajo titulado “Maneras de hacer mundos” en donde trata el tema de las clases, conjuntos de cosas, clasificaciones y tipos. A diferencia de Goodman, se referirá más a las “clases relevantes” mas que a las “clases naturales” (considerando que la primera de estas denominaciones es másamplia).
Al respecto de las clases va a decir que existe una cierta ambigüedad al momento de seleccionarlas y organizarlas, considerando que esto es algo que pueden hacer tato un individuo como un entorno social o colectivo y que; las selecciones que se lleven a cabo deben presentar estrechas afinidades con lo que se denomina construcción social. Una precondición del razonamiento en una comunidad...