Construccion Social

CONSTRUCCIÓN SOCIAL
Partiremos de la concepción que el hombre tiene de la naturaleza y de la vida a lo largo de los distintos periodos históricos, insertos en nuestra cultura, puesto que a partir de la manera en que el hombre se apropia de un tiempo, espacio y cultura especifica, comprende su universo, su realidad, y de esta manera orienta su conducta, construyendo su estilo de vida que sematerializa en el cuerpo mismo.
El hombre es un ser histórico-social por naturaleza, es precisamente a lo largo de la historia que establece su principio de vida, intentando conservarla y preservarla y de este modo establece un tipo de relación con la naturaleza al intentar cubrir sus necesidades básicas a través de su trabajo, como sucedió en el comunismo primitivo conde dicha relación solía sermas estrecha, ya que el hombre vivía a expensas de la naturaleza, de ella tomaba lo necesario para su subsistencia (raíces, frutos de los árboles, animales que cazaba, peces que extraía de los ríos, etc.). Su trabajo consistía en luchar con la naturaleza para ganar la batalla por la subsistencia, apareció la agricultura y la vida se hizo más sedentaria, apareciendo así la división natural deltrabajo de acuerdo a la edad y el sexo de las personas (diferente para hombres, mujeres); así como la división social del trabajo debido a un aumento en la producción de bienes de consumo que impuso la necesidad del trueque o intercambio de productos, la fabricación manual (producción de conocimiento creativo) y creo en el hombre la noción de propiedad.
Al desintegrarse la comunidad primitivasurgieron las clases dentro de la sociedad, esto fue consecuencia directa de la apropiación de bienes o personas y de esta manera surge la esclavitud, donde los prisioneros se destinaban a la producción de bienes de consumo para la satisfacción de los vencedores, estableciendo una relación esclavo-amo, siendo el esclavo considerado como objeto. Posteriormente en la edad media, periodo comprendido entrela caída del Imperio Romano y la Revolución Industrial, el desarrollo de las fuerzas productivas trajo como consecuencia el implantamiento de las relaciones feudales, caracterizadas por las relaciones sociales jerárquicas y de dependencia que generó, por el retorno a una economía agraria (en este sistema de vida quien posee tierra posee poder) y por el predominio cultural de la Iglesia católica,porque poseía tierras, poder económico y moral sobre los pobladores, y porque fue la gran depositaria del conocimiento y de las técnicas de la época (la lectura y la escritura).
En consecuencia el Renacimiento que es la primera etapa del proceso de transformación del feudalismo al capitalismo, afecta a las estructuras básicas de la sociedad y la cultura, comprendiendo la vida cotidiana y lamentalidad diaria, la práctica de las normas morales y de los ideales éticos, las artes, las ciencias, etc. De este modo la actitud de los hombres ante el mundo cambia, pues se piensa al hombre como protagonista de su destino, siendo dueño y señor de todas las cosas, modelador de sí mismo y del mundo, dicha concepción exige un espíritu de libertad que abarque todos los campos de la actividad humana ytambién especialmente la esfera del pensamiento, por lo que el mundo moderno utilizará la razón científica como base de su filosofía.
Los filósofos renacentistas lucharon en todo momento por un pensamiento libre y autónomo, sustituyendo el principio de autoridad por el de libre investigación, los grandes filósofos renacentistas que lucharon por la libertad filosófica en contra del dogmatismo y laintolerancia. Se estudia la naturaleza de forma objetiva, lo que da lugar a la aparición de la ciencia moderna y del método científico experimental: la exploración científica de la realidad va a desarrollarse en dos líneas de pensamiento diferenciados: La primera es la Escuela Paduana teniendo como modelo a Aristóteles "Dios no influye directamente sobre los seres, sino a través de las fuerzas...