constructor de sueños

...sin poder siquiera negar
la desesperanza como algo
concreto y sin desconocer
las razones históricas,
económicas y sociales que la
explican, no entiendo la
existencia y la necesaria
lucha por mejorarla sin la
esperanza y sin el sueño.

Paulo Freire.


PAULO FREIRE

CONSTRUCTOR DE SUEÑOS


PROCESO DE CONOCIMIENTO.

"Me parece que la llamada neutralidad de la ciencia noexiste.
La imparcialidad de los científicos, tampoco."

...enseñar hace parte del proceso más grande de conocer y enseñar implica necesariamente aprender...
...podemos decir que la educación o que la práctica educativa es siempre una cierta teoría del conocimiento puesta en práctica, siempre...
...la mejor manera de uno acercarse es distanciarse del punto de vista de la teoría del conocer......es muy difícil para que uno sea, si los otros no son, qué es el educador... El educador necesita del educando, así como el educando necesita del educador, ambos se educan... Aunque las tareas de ambos sean específicas, el educador no es igual al educando... el educador tiene que educar, el profesor tiene que enseñar y el educando tiene que aprender. La cuestión es saber cómo se dan estasrelaciones de tal manera que sea una práctica democrática.
...pero depende de ciertas cualidades que el profesor tiene que crear como es no tener vergüenza de no saber, de no conocer alguna cosa que el educando le pregunta, como por tanto la cualidad de la humildad...
...hoy día tenemos muy bien clara la cuestión de dónde falla la razón, pero yo incluyo en todo esto la pasión, los deseos, lossentimientos... y todo esto tiene que ver con la cuestión de conocer...

"Sería en verdad una actitud
ingenua esperar que
las clases dominantes
desarrollasen una forma de
educación que permitiese
a las clases dominadas
percibir las injusticias sociales
en forma crítica."


PEDAGODIA.

"Los problemas relacionados con
la educación no son solamente
problemas pedagógicos.
Son problemaspolíticos
y éticos como cualquier
problema financiero."

La otra cuestión es preguntarnos cuál es nuestra comprensión del acto de enseñar y cuál es nuestra comprensión del acto de aprender. Y fue exactamente a partir de ahí que yo hice la crítica a lo que yo llame "educación bancaria"...
...tú no puedes enseñar a nadie a amar, tú tienes que amar... la única forma que tú tienes de enseñar a amar,es amando... yo creo que el amor es la transformación definitiva...
...esto me dice nuevamente que hay que partir, hay que saber partir del nivel donde el educando está o los educandos están, este es un nivel cultural, ideológico, político... y por eso es que el educador tiene que ser sensible, el educador tiene que ser esteta, tiene que tener gusto. La educación es una obra de arte... el educadortiene que ser ético, tiene que respetar los límites de la persona, no puede, yo no puedo entrar en ti e irrespetarte. Yo tengo que respetar tus sueños y respetar tus miedos... Pero yo debo también tocar estos miedos como ese terapeuta hace a veces... el psicoanalista.
Si tú vives, si tú trabajas con un grupo metido en el silencio hay que encontrar un camino para que ellos rompan el silencio...Pero a la vez nosotros no encontramos realmente no hay recetas para esto, no encontramos el camino... cierto, el camino cierto para alcanzar el meollo del silencio...
...si el grupo me quiere escuchar, no puedo negarle mi voz, pero enseguida yo demuestro que necesito también de su voz, porque mi voz no tiene sentido sin la voz del grupo... y lo invito y lo desafío...
...el punto de partida dela educación está en el contexto cultural, ideológico, político, social de los educandos. No importa que este contexto esté hechado a perder. Una de las tareas del educador es rehacer esto... en el sentido que el educador es también artista: él rehace el mundo, él redibuja el mundo, repinta el mundo, recanta el mundo, redanza el mundo...

"Asumir el miedo es no
esconderlo, solamente así...