CONSULTA DE EMPRESA Y GESTION

CONSULTA DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
NOMBRE: Leonela Ochoa Criollo
CURSO: 1ero Bachillerato “K”.
FECHA: 20-01-2014
TEMA: Investiga en internet y observa la estela de Naram-Sin, y explica cómo se representaba la figura central en el arte acadio.

Hacia mediados del siglo XXIV a.C. un pueblo de origen semita logró dominar todo el territorio de Mesopotamia, creando un imperio que acabaríaalcanzando el mar Mediterráneo por la zona del actual Líbano. Se trataba de los acadios, que iniciaron su expansión durante el reinado de Sargón el Grande. Con uno de sus nietos, Naram-Sin(2254-2218 a.c.), este imperio alcanzó su máxima extensión territorial, aunque para ello este rey dedicase la mayor parte de sus 36 años de reinado a luchar contra sus enemigos y a aplastar las numerosas sublevacionesque se sucedieron contra él ,llamada también estela de la victoria, un bloque de piedra arenisca de unos dos metros de altura, tallado en suave bajorrelieve y que presenta una importante novedad respecto a las estelas mesopotámicas habituales hasta ese momento. Se trata de que la obra no está dividida en varios registros, sino que nos muestra una única escena, descrita brevemente en el textograbado en su parte superior, según el cual se conmemora con esta obra la victoria de Naram-Sin sobre un pueblo habitante de los montes Zagros, los lullabi.




ENSAYO DE TORRE DE BABEL

La Torre de Babel no solo es una edificación clave en la tradición judeocristiana y mencionada en el antiguo Testamento, sino también pertenece al ideario universal y su historia ha trascendido generaciones. Pero laleyenda de la torre reposa sobre una realidad, pues existía en efecto en Babilonia una construcción de varios pisos y de origen desconocido, que era ya restaurada en tiempos de Nabopolasar (625-605 AC), fundador de la dinastía caldea.
De acuerdo con la Biblia (principal fuente de los relatos), Dios para evitar el éxito de la edificación, hizo que los constructores comenzasen a hablar diferentesidiomas y se dispersaron por toda la Tierra.
Toda la Tierra tenía una misma lengua y usaba las mismas palabras. Los hombres en su emigración hacia oriente hallaron una llanura en la región de Sena-ar y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: «Hagamos ladrillos y cozámoslos al fuego». Se sirvieron de los ladrillos en lugar de piedras y de betún en lugar de argamasa. Luego dijeron:«Edifiquemos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo. Hagámonos así famosos y no estemos más dispersos sobre la faz de la Tierra».
Libro de los jubileos
El Libro de los Jubileos contiene una de las historias más detalladas que se encuentran sobre la Torre.
Comenzaron a construir y, en el cuarto septenario, cocían al fuego ladrillos que luego utilizaban como piedras.
uno de una altura deun tercio de sí propio, la extensión de un muro, trece estadios, y la del otro, treinta.
CODIGO DE HAMMURABI
Hammurabi gobernante de Babilonia en el siglo XVIII a.C. promulgó este texto legislativo para arrebatar a los sacerdotes la administración de justicia que hasta entonces tenían encomendada como jueces e intérpretes de la Ley no escrita basada en la tradición y las costumbres.
El Código secomponía de un conjunto de normas redactadas sin un orden concreto, que regulaban todos los ámbitos de la sociedad babilonia, desde los derechos de las personas a las relaciones comerciales, patrimoniales, contratos, herencias, etc. entre ellas y que también establecía claramente lo que se consideraba delito y aplicaba una escala de penas o castigos a sus autores, que estaba basada en la conocidacomo Ley del Talión que medía la reciprocidad o equivalencia en el castigo recibido que sería consecuencia del mal causado y en algunos casos idéntico: "Ojo por ojo y diente por diente".
Una vez publicado este Código, cualquier funcionario real podía ejercer la justicia del rey simplemente aplicando los contenidos regulados allí, que también contemplaban la posibilidad de apelar directamente al...