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EL CONOCIMIENTO Y LA EXISTENCIA

Malebranche cuyo pensamiento está orientado por el agustinismo y por las corrientes científicas de la época, plantea ciertas teorías sobre Dios y todo lo que norodea.
Las ideas para Malebranche no son solo representaciones de nuestra mente si no que también son realidades infinitas, necesarias e incambiables, estas ideas son independientes de nuestropensamiento.
¿Por qué son independientes de nuestro pensamiento? Son independientes debió a que el pensamiento que poseemos es inducido, es decir no lo han enseñado con anterioridad y por ello las ideas sonalgo casi nunca visto, son únicas. Existen varias ideas de Malebranche en cuanto al conocimiento y existencia.
Dios ocasiona la imaginación. Esto quiere decir que al conocer los objetosinmediatamente somos parte de él, pero para conocer la esencia de los cuerpos no podemos confiar en los sentidos ya que nos engañan. Por lo tanto para conocer la naturaleza de las cosas hay que tomar encuenta la imaginación, y ¿que produce la imaginación? La imaginación es producida por Dios ya que el por ser el creador de todo nos da una imaginación de ello y como efecto se produce una idea.
ParaMalebranche la modificación y la representación son términos distintos ya que las modificaciones son finitas, mutables y las representaciones son infinitas y inmutables., por ello las modificaciones sonideas sensibles (los sentidos) y las representaciones las denominamos como ideas.
Entonces si las ideas representan las cosas corpóreas, ¿De dónde provienen las ideas? Pues las ideas provienen de unentendimiento divino, ya que no pueden ser modificaciones autónomamente. Por lo tanto Malebranche se dirige al único ser divino existente que es Dios.
Él afirma que vemos en Dios las ideas de lascosas que cambian, como los cuerpos, es decir ver la idea en común a todos los cuerpos, pero como todos los cuerpos poseen la misma naturaleza, la de la extensión Malebranche usa el término de...