consumo

LA SOCIEDAD DE CONSUMO: como veremos es el "valor de consumo" lo que define hoy la producción, y bajo esta consideración salen al mercado los productos. De hecho, el fermento revolucionario que viveel llamado Tercer Mundo responde a una "ideología de consumo", en cuanto la tensión fundamental vigente hoy en día se encuentra entre el "valor de consumo" de que están dotados los productosmanufacturados de Occidente y la ausencia de ese valor ello que se refiere a las materias primas y productos agrícolas que produce el Tercer Mundo. Pero pretendo demostrar que esto es sólo un aspecto de lacuestión. Me interesa examinar a la vez si en las actuales sociedades de consumo occidentales resulta posible una "ideología de consumo" que pudiera implicar una perspectiva asimismo revolucionaria.Quizás de esta manera este libro pueda contribuir en algún sentido a despejar la confusión que actualmente se vive en Occidente sobre la cuestión. Pero, si hay algún tema interesante entre los que trataeste libro, se trata sin dudadle consumidor. El consumidor, elevado en las sociedades de consumo hasta un nivel de bienestar nunca conocido en la Historia, y sin embargo enajenado, atrapado, incapaz dehacer nada frente a las sugestiones que ejerce sobre él la producción. El "consumidor rey" de que nos hablan los expertos de marketing , pero forzado a consumir para que se siga manteniendo elsistema. El consumidor "obligado a despilfarrar" porque el despilfarro es necesario para la producción. En España y la parte de Latinoamérica afectada por la nueva situación, el fenómeno resulta todavía máshiriente, pues, ante el hecho nuevo que supone una sociedad de consumo en gestación, todavía no se han desarrollado los mecanismos naturales de defensa. Comprendo que aquí se cruzan “beneficios" y"frustraciones" de manera especialmente imbricada. No hay duda de que el nuevo "nivel de consumo" de que hoy goza una mayoría de la población constituye un beneficio en sí mismo. Falta por saber, sin...