Contab

VINCULACION ENTRE MORAL Y DERECHO    
ESCUELA POSITIVISTA:
HANS KELSEN OPINA QUE SE DEBE ENTENDER POR DERECHO AL DERECHO POSITIVO (CONJUNTO DE NORMAS DICTADAS POR EL ESTADO), Y SI BIEN LA MORAL INFLUYE, EL DERECHO ES TAL CUANDO HA SIDO SANCIONADO POR EL LEGISLADOR Y RESPALDADO POR LA FUERZA PUBLICA.    
CRITICA: SI BIEN HAY UN RIGOR LOGICO, PUEDE HABER LEYES INJUSTAS, Y SI NO HAY JUSTICIA, NOHAY DERECHO.    
 
ESCUELA NATURALISTA:
SE RIGE POR EL DERECHO NATURAL.    
CRITICA: NO HAY NORMAS QUE NOS GUIEN PARA CALIFICAR LO JUSTO DE LO INJUSTO, PUES ELLO VARIA CON CADA CULTURA, E INCLUSO CON CADA PERSONA.    
EN COMUN: EXISTEN GRANDES INTEGRADORES COMO SER LA LIBERTAD, LA DIGNIDAD HUMANA, LA FAMILIA, LA PROPIEDAD QUE FORMAN EL DERECHO NATURAL Y EL DERECHO POSITIVO, Y EXISTEN SOBREELLOS ACUERDOS GENERALIZADOS.    
 
HANS KELSEN:
DICE QUE HAY QUE DISTINGUIR LAS NORMAS JURÍDICAS (EL MUNDO DEL DERECHO) DE LAS NORMAS DE LA NATURALEZA (EL MUNDO DE LOS HECHOS).    
|NORMAS DE LA NATURALEZA     |NORMAS PARA LAS PERSONAS (NORMAS DE CONDUCTA)     |
|SE BASAN EN LA OBSERVACIÓN – EXPERIENCIA     |SE BASAN EN LANECESIDAD     |
|SE RIGE POR LA RELACION CAUSA – EFECTO     |SE RIGEN POR LA IMPUTABILIDAD (a tal acción le asignamos tal |
| |castigo)     |
| |QUIERE DECIR QUE SI UNACONDUCTA NO SE AJUSTA A LA NORMA, LO |
| |QUE DEBE CAMBIAR ES LA CONDUCTA.     |
|SON ENUNCIADOS DESCRIPTIVOS QUE PUEDEN SER VERDADERO O FALSO    |PUEDE SER EFECTIVA O NO     |
|SE RIGEN POR EL SER     |SE RIGEN POR EL DEBER SER    |

LAS NORMAS SON ENUNCIADOS HIPOTÉTICOS, ABSTRACTOS, GENERALES QUE CONTEMPLAN LA POSIBILIDAD DE UNA CONDUCTA Y QUE SE HACE CONCRETA, PARTICULAR CUANDO EL JUEZ LA APLICA.    
 
CARLOS COCIO:
DICE QUE HAY UNA CONJUNCIÓN DE 4 ELEMENTOS PARA LLEGAR A LA NORMA.    
EJEMPLO:       VIVIR EN PAZ --- POR LO TANTO --- NO MATAR    
AL QUE MATA (deber ser) --- SE LE APLICA UNCASTIGO (DEBE SER CASTIGADO) 
|NORMA     |HIPÓTESIS ABSTRACTA     |
| |TEORIA SOBRE POSIBLE CONDUCTAS     |
| |SE HACE CONCRETA CUANDO EL JUEZ LA APLICA A PERSONA DETERMINADA    |

EJEMPLO: EL QUE MATARE A OTRO TENDRA UNA PENA DE PRISIÓN DE TANTOS AÑOS.    

 

IUS-NATURALISMO

La doctrina del iusnaturalismo es la clave filosófica para entender el liberalismo político y económico. Según esta doctrina el ser humano tiene unos derechos pre-estatales, es decir, anteriores a la formación de cualquier comunidad política, los cuales deben ser respetadospor el Estado y no pueden ser violados. Es decir, los derechos inalienables y subjetivos de cada ser humano son en ultimas los dispositivos que permiten la creación del Estado, dado que es cada individuo el que decide racionalmente entregar a un tercero regulador una fracción de su autonomía y soberanía para que este le asegure el disfrute de sus otros derechos y además se abstenga de atacarlosarbitrariamente. Esta doctrina nace como respuesta a los abusos de poder cometidos por el poder absolutista frente a los súbditos.
Lo que une a los filósofos del derecho natural es que se plantean el mismo problema: ¿cuál es el origen de la sociedad? Y que lo resuelven de la misma manera: el estado natural y el contrato social. La respuesta y la pregunta misma revelan de inmediato la concepción...