contabilidad

100 años dela investigación científica de la contabilidad

Remembranzas filosóficas:
1.-Comprobación de la existencia de dios:
Dios el supremo ser, según la doctrina profesada por el cristianismo dios es un ser real, cuya existencia es absolutamente necesaria. El mismo dios se definió en la sagrada escritura, al decir yo soy el que soy…; el que es: el ser el cuya existencia implica laexistencia. La razón y la revelación suministran el material probatorio de la existencia de dios, pruebas que; sean físicas o metafísica; morales o históricas se complementan mutuamente.
Sobre estas bases descansan lógicamente los argumentos de la existencia de dios. El primer argumento es físico y se toma del movimiento y de la necesidad de una primera fuerza o energía inmóvil. El argumento físico sevigoriza con el fisioteleologico, a saber: en este movimiento universal se revela una inteligencia sapientísima que todo lo ordena con miras a un fin. Finalmente, tercer argumento es el histórico.
Santo tomas de Aquino, prueba la existencia de dios por cinco vías: por el movimiento, infinitas de fuerza, que las controle y dirija y este es dios. Por la causa eficiente; serié de causas y efectosuna causa primera y esta causa es dios. Por la necesidad y contingenté; por los grados de perfección; todas las perfecciones existen grados, existe un este sumamente perfecto, causa de toda perfección y todo ser; y este ente es dios. Por el orden del mundo; todos los seres en la naturaleza tienden a un fin, un ente inteligente que ordena la naturaleza y la impulsa a su fin, y ese ente es dios.
Lateología cristiana ha señalado 4 atributos de dios: inmensidad esta dios en todas las cosas y está en todas partes ETERNIDAD dios es eterno INMUTABILIDAD continuidad interrumpida en conocer y en el amar. Dios no solo se conoce así mismo, sino también a todas las cosas INCOMPRENSIBILIDAD SI EL HOMBRE NO COMPRENDE, CUANTO MENOS COMPRENDERA A DIOS.
PARA RENE DESCARTES, dios es el creador supremopor eso es perfecto.
La gran mayoría de los pueblos primitivos y modernos han creído en la existencia de un dios creador de todo lo que existe. Este testimonio tan universal constante no puede ser menos de voz de la verdad.
Tan perfecto es el universo que no puede existir por accidente, sino por la acción de un ser perfecto. Dios pasa hacer la causa y principió de todas las cosas.
Dios lospremia llevándolos al cielo y los segundos al infierno, lugares que realmente no existen; sin embargo, estos sitios ha servido como símbolos a la teología para reunir en algún lugar a los justos y a los malvados.

3.-Aparición del conocimiento:
La intuición es un acto simple, por el cual captamos la realidad de una cosa sin razonamiento. La intuición la captamos de dos maneras: en forma empírica yfilosófica. En la primera, percibimos las cosas por nuestros sentidos. En cambio, la intuición filosófica tiene por objeto no lo singular que está ahí, delante de mí, sino objeto generales, universales.
EL CONOCIMIENTO
Proviene de una experiencia externa producida por nuestro sentidos, el conocimiento para su amarre se vale de tres elementos: el sujeto pensante, el ente cognoscente (elpensamiento) y le objeto conocido.
El término sujeto y el objeto en el conocimiento son correlativos, sea que nunca puede fundirse el sujeto en el objeto. No hay posibilidad q el sujeto se convierta en objeto o viceversa.
La concordancia del pensamiento con el objeto, la filosofía lo denomina conocimiento verdadero. El conocimiento verdadero es aquel en el cual el pensamiento concuerda con el objeto.Filosofía moderna comete dos errores: uno consiste en utilizar la teoría del conocimiento para solucionar problemas de psicología, de lógica y ontología, el otro, es confundir el pensamiento como vivencias del sujeto con el pensamiento como anunciación del sujeto; el sujeto cuando capta en objeto, cuando se adueña del, él pensamiento enuncia se explicita. En otros términos se confunde la...