contabilidad



REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
RAFAEL MARIA BARALT
EXTENCION TRUJILLO















LA TRADICION KANTIANA














TRUJILLO 01 DE ABRIL DE 2

INTRODUCCION


Los fines o propósitos que por naturaleza queremos, no pueden ser morales por que nolos podemos elegir, serán morales aquellos que podemos proponernos libremente.


Con todo esto que expresa Kant pude decirse que o la ética parte no del bien que se tiene como ser natural, si no reconocer en nuestro interior el tener que tenemos como seres racionales. ( es decir de lo que somos, además o las reacciones que tenemos ante situaciones que estamos enfrentando).La Tradición Kantiana: Respeto a lo que en si es valioso

A finales del siglo XVIII. Immanuel Kant, propone un criterio moral diferente al que conoceremos.

Dice que es natural que el ser vivo tienda al placer y que todo ser humano desea ser feliz y para lograrlo usa una razón prudencial y calculadora, sin embargo toda persona imagina deuna manera distinta su felicidad, por ella se toma en cuenta como es cada persona para así aconsejarle lo que debe hacer para ser feliz.

Ni prudencia – ni razón calculadora, sino razón practica.

Los fines o propósitos que por naturaleza queremos, no pueden ser morales por que no los podemos elegir, serán morales aquellos que podemos proponernos libremente.

¿Cuales son estos fines?Kant dice señalando que toda persona esta concierta de que hay determinados mandatos que debemos seguir y respetar nos haga ser felices o no.

Ejemplo:
Cuando se dice no hay que matar, robar, ser hipócrita.
No nos detenemos que a pensar, que si respetar y obedecer tales mandatos o no, sino que pensamos que al actuar de otro modo seremos inhumanos.

Para Kant estos mandatos surgende nuestra propia razón, la cual nos dice como comportarnos para así ser personas autenticas.
Porque ser persona por si mismo ya es algo valioso y la meta de la moral es querer lograrlo por encima de cualquier otra cosa.

Con todo esto que expresa Kant pude decirse que o la ética parte no del bien que se tiene como ser natural, si no reconocer en nuestro interior el tener que tenemos comoseres racionales. ( es decir de lo que somos, además o las reacciones que tenemos ante situaciones que estamos enfrentando).

Mandatos Imperactivos

Características del Imperactivo

Los imperactivos categóricos con aquellos que mandan hacer algo incondicionalmente ejemplo.”Cumple tus promesas” “Di la verdad” No son ordenes que debemos obedecer así porque si, porque no hay de otra; si noque esto se percibe como un valor y nuestro valor como persona.

Al actuar de acuerdo tales mandatos solo por el que diera o por no tener alguna consecuencia seria actuar de una forma legal mas no moral. Puerto que normalmente se tiene un verdadero respeto a los valores que se vincula en los imperactivos categóricos.


Entonces la etica aqui tiene como mision descubrir los rasgos formalesque dichos imperactivos poseen y percibir que son normas morales.

Para saber que una norma es una ley moral. Derivado de la razón practica Kant propone una especie de test.

1.- Universalidad: “ obra solo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo, que se tome ley universal”.

Es decir que sera ley moral la que yo creo y considero que todo ser humano debería cumplir,porque respeta y da a conocer a seres absolutamente valiosos.

2.- Referirse a seres que son fines en si misma. “obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, como un fin al mismo tiempo y nunca como un medio”.

Kant nos dice que sera ley moral lo que obligue a respetar los seres que tienen un valor absoluto ( que valen en si, como persona y...