contabilidad

Moral y ciencia
El hombre siempre se ha preguntado cosas tales como qué debería hacer, en donde reside su deber y qué derechos tiene él o cuales ha de reconocer a los demás. Es un ser moral,porque no puede evitar elegir. Como a veces elegir resulta difícil, el hombre ha concebido morales o sistemas de principios –generalmente representados por la religión o la filosofía—para que le ayuden aelegir y a medir el alcance de sus actos. Así bene una idea concreta y comunicable de lo que el bien y el mal significan. El problema reside —sobre todo en esta sociedad tan secularizada— en saber siesos principios son absolutos — impuestos por una fuerza externa superior— o si son un producto humano. Feodor Dostoievski (1821-81) afirmo que “si Dios no existe, todo está permitido”, pero podría serque nuestros principios representasen un consenso de reglas que hagan posible la vida social.
Las actitudes hacia los sistemas morales se pueden clasificar en dos grupos. Los principios morales (porejemplo. “No mataras”) se formulan y se aplican sin tener en cuenta las consecuencias ni cada caso especifico. (Sin embargo, han sido pocas o ninguna las reglas que se han aplicado así: muchasiglesias, por ejemplo, han animado a los hombres a matar en  HYPERLINK "http://sociedadycultura.com/prediccion-del-tiempo-factores.html" tiempode guerra.) En oposición a esta visión absolutista de lamoralidad se tiende actualmente a unaposición moral más situacionista o utilitaria, en la que se tienen en cuenta las circunstancias particulares de cada caso concreto.
Ciencia y moralidad
No hay nadarealmente nuevo en los problemas morales de hoy día, pero son quizá más apremiantes que antes, porque la ciencia moderna ha aumentado en gran medida la gama y el alcance de las consecuencias que tienenlas decisiones del hombre. Esto es evidente en laguerra actual. Los combatientes se encuentran ahora lejos uno del otro, distanciados de las consecuencias de sus acciones. La guerra ya no es...