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CELEBRAMOS el JUBILEO de Mons. LEONIDAS PROAÑO
Había surgido ya el problema que podría llamarse “nuevas formas de presencia del cristiano en el mundo de hoy”. Inclusive, yo tenía conocimiento de que en algún grupo se estaba empezando a plantear este problema.
Aprovechando de la presencia en el Ecuador del teólogo José Comblin, organizamos una reunión en la que participaron miembros del equipode Santa Cruz, del equipo misionero diocesano y algunos invitados de otras diócesis.
La reunión se desarrolló desde el lunes 2 de julio hasta el viernes 6. Siguiendo el método del diálogo y de partir siempre de las realidades percibidas. Realizamos una reunión de reflexión y estudio que resultó muy interesante, iluminadora y fructuosa. Es imposible dar a conocer en una sola vez todos los aspectosestudiados en esta reunión y, por este motivo, me detendré en esta exposición solamente en uno de los problemas planteados: la identidad del cristiano en el mundo de hoy. Cuando digo en el mundo de hoy, no me refiero al mundo de Europa o de cualquier otro continente; me refiero al mundo concreto del Ecuador y de la provincia de Chimborazo.
Cristianos al margen de todo
Es conveniente empezarseñalando una realidad: existen muchos cristianos que llevan su vida enteramente al margen de toda práctica religiosa y de todo compromiso cristiano. Esto no es ninguna novedad. Siempre han existido cristianos calificados de indiferentes. Se trata de hombres que recibieron el bautismo porque la presión social obligó a hacerlo a sus progenitores. Ya hombres, no tuvieron la oportunidad o el deseo deingresar en la multitud de cristianos practicantes, menos aún en los grupos más reducidos de cristianos militantes o comprometidos.
Se llaman cristianos porque no tienen otro remedio. Puede ser, inclusive, que lleven a bautizar a sus hijos, que participen en la realización de unos funerales desde la puerta de la iglesia, que realicen cualquier otro acto de esta naturaleza; pero no tienen propiamenteningún interés por las prácticas religiosas ni están dispuestos a un compromiso de fe.
Al margen de toda práctica religiosa
Si existen muchos hombres que llevan apenas el nombre de cristianos, pero que se mantienen al margen de toda práctica y de todo compromiso cristianos, existen también, aunque en menor número, hombres que por llevar el nombre de cristianos y por motivaciones cristianas, sehan comprometido a trabajar a favor de otros hombres. Su compromiso muy de ordinario tiene en cuenta el trabajo de promoción, en el más amplio sentido de la palabra, de los marginados. Por ejemplo, organizan cooperativas, luchan al frente del sindicato, se entregan a la labor de desarrollo de la comunidad, se entusiasman con tareas de orden educativo popular… Lo característico de su comportamientoes el gran espíritu de amor al hombre y de sacrificio por su causa. Son capaces de superar cualquier dificultad y de luchar ardorosamente frente a cualquier injusticia.
Sin embargo, no encuentran ningún sentido en la participación en actos litúrgicos. Por esta razón, no tienen costumbre de acudir a la misa dominical. Tampoco encuentran interés en escuchar las predicaciones de los sacerdotes. Lesparece que es perder miserablemente el tiempo tomar parte en reuniones con otros cristianos, en las que se reflexiones a la luz del Evangelio. Tienen como amigos a alguno que otro sacerdote, no porque sea sacerdote, sino porque le encuentran comprometido como ellos con las grandes causas de la verdad y de la justicia. No quieren saber nada de la Iglesia institucional y jerárquica, pero no tienentampoco una idea clara sobre la Iglesia comunitaria.
Como hoy se habla frecuentemente de una religión alienante, tienen la tendencia a calificar de igual manera a la oración, la meditación sobre el Evangelio, la vida litúrgica. Para ellos lo único que cuenta como válido es la acción y el compromiso. Procuran ser eficaces, no precisamente en el sentido evangélico de la palabra, sino en el...