contabilidad
Páginas: 2 (340 palabras)
Publicado: 21 de febrero de 2015
NOMBRE: María Augusta Freire.
CURSO: B59
GRUPO: 202
DOCENTE: Catalina Álvarez.
FECHA: 10 de enero del 2015.
“LA CRÍTICA DE CALVET”
En realidad, el autor no sólo propone un recorrido por laevolución de las formas escritas, sino también un panorama de gran interés sobre cómo filósofo y lingüistas se acercaron a un hecho cultural de tal magnitud.
Calvet nos presenta otros muchosacercamientos, aclarando por doquier errores como los de considerar todo grafismo primitivo como “prefiguración” de una escritura. Quizá su aportación más interesante es la de acercarse, en nuestra opinión deforma acertada, a tres rasgos históricos comunes de la escritura que es verdaderamente difícil cuestionar, en primer lugar cualquier escrito supone la idea de “arañar”, hacer incisión o grabar, esdecir, dejar huella. En segundo lugar, toda escritura une, reúne sensaciones, nociones, impresiones, conceptos… Y en tercer lugar –y no por orden de importancia-, la escritura lleva aparejada desde susinicios una idea de secreto, de misterio, de función de codificación.
Calvet hace referencia a muchos puntos de vista que tiene sobre la escritura y una de las principales es que sencillamente ésta esuna representación gráfica de la lengua en un elemento material ya sea piedra o papel de alguna cultura.
En este texto nos menciona que Rosseau solamente considera civilizados a los que tienenalfabeto y los únicos que según él son civilizados son los europeos. A diferencia de los barbaros que tienen escritura pero no alfabeto y los consideraba salvajes a los que utilizaban solo la comunicaciónoral.
Calvet se opone sobre lo que dice Rosseau.
Los únicos que no tenían en su alfabeto las vocales eran los fenicios.
Saussure considera que la escritura es un sistema de signos que representala lengua a diferencia de lo que dice Calvet.
Diego de Landa menciona que cuando en un país exista escritura debe regirse a un alfabeto pero ante esto Calvet dic que si se concibe otro tipo de...
NOMBRE: María Augusta Freire.
CURSO: B59
GRUPO: 202
DOCENTE: Catalina Álvarez.
FECHA: 10 de enero del 2015.
“LA CRÍTICA DE CALVET”
En realidad, el autor no sólo propone un recorrido por laevolución de las formas escritas, sino también un panorama de gran interés sobre cómo filósofo y lingüistas se acercaron a un hecho cultural de tal magnitud.
Calvet nos presenta otros muchosacercamientos, aclarando por doquier errores como los de considerar todo grafismo primitivo como “prefiguración” de una escritura. Quizá su aportación más interesante es la de acercarse, en nuestra opinión deforma acertada, a tres rasgos históricos comunes de la escritura que es verdaderamente difícil cuestionar, en primer lugar cualquier escrito supone la idea de “arañar”, hacer incisión o grabar, esdecir, dejar huella. En segundo lugar, toda escritura une, reúne sensaciones, nociones, impresiones, conceptos… Y en tercer lugar –y no por orden de importancia-, la escritura lleva aparejada desde susinicios una idea de secreto, de misterio, de función de codificación.
Calvet hace referencia a muchos puntos de vista que tiene sobre la escritura y una de las principales es que sencillamente ésta esuna representación gráfica de la lengua en un elemento material ya sea piedra o papel de alguna cultura.
En este texto nos menciona que Rosseau solamente considera civilizados a los que tienenalfabeto y los únicos que según él son civilizados son los europeos. A diferencia de los barbaros que tienen escritura pero no alfabeto y los consideraba salvajes a los que utilizaban solo la comunicaciónoral.
Calvet se opone sobre lo que dice Rosseau.
Los únicos que no tenían en su alfabeto las vocales eran los fenicios.
Saussure considera que la escritura es un sistema de signos que representala lengua a diferencia de lo que dice Calvet.
Diego de Landa menciona que cuando en un país exista escritura debe regirse a un alfabeto pero ante esto Calvet dic que si se concibe otro tipo de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.