Contabilidad

1. ÉTICA EXISTENCIALISTA
Un modelo de formalismo moral es el que defiende la corriente Filosófica denominada existencialismo.
Su fecha de aparición (1905-1980).
El formalismo ético sartreano selevanta sobre lo siguiente:
* Negación de Dios.
Dios no existe. No hay un ser que pudiera ser principio, creador y legislador del mundo. La moral, nos dirá Sartre, es asunto de humanos, y Dios notiene que intervenir en ello.
* Tampoco existen valores objetivos o naturaleza de las cosas o esencia de las cosas que pudiera indicarnos qué hacer o de qué modo obrar.

* El ser humanocarece también de esencia o naturaleza alguna que pudiera definir de antemano o trazar al menos lo que es bueno y realizable en consonancia con esa esencia o naturaleza. Su esencia o naturaleza consisteúnicamente en ser libertad: el ser humano es radicalmente y ante todo un puro proyecto. Su existencia precede a su esencia.

* Su libertad es absoluta, en el sentido de que no hay nada que debaser elegido y a lo que esté obligado.
No existen valores objetivos que sean deseables por sí mismos y que mi voluntad pueda o deba querer. El fundamento de la ética no será otro que el hombre, y elhombre no será otra cosa que proyecto «El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una podredumbre o una coliflor; nada existe previamente a esteproyecto; nada hay en el cielo inteligible, y el hombre será ante todo, lo que habrá proyectado ser. No lo que querrá ser».
“No hay signos en el mundo” dirá Sartre. Cada uno en su situación concreta eintransferible, y desde su sola y absoluta libertad, debe elegir, esto es inventar lo que tiene que hacer. Creación e invención, la ética existencialista es, pues, eminentemente creadora. No haydeterminismo. El hombre es libre y, dado que Dios no existe, estamos solos sin excusas. El hombre está condenado a ser libre. Es decir, que la libertad es una condena, no podemos zafarnos de ella. La...