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Páginas: 7 (1659 palabras) Publicado: 1 de julio de 2013






“EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO ULTIMO”

VICTOR E FRANKL












RESUMEN
Al iniciar la lectura y respecto al título, pensaría que todos tenemos un sentido en la vida, y pocos lo saben, ¿Qué es el sentido en la vida? ¿Cómo lo puedo alcanzar? y creo que esta lectura de inicio nos daría la pauta para poder encontrar este sentido de la vida.
Dentro del prólogo algoque me llamo la atención fue que el encontrar el sentido de la vida tal como le sucedió al autor Viktor E Frankl, fue la plenitud; independientemente de la edad se puede decidir cuál es el objetivo que se tienen en la vida. Algo que podría hacer punto de discusión es el separar la religión de la psiquiatría, el punto de diferencia básicamente es que existen varias dimensiones entre ambas. El autordefinió la religión como una confianza (creencia y fe) y bajo este concepto los psiquiatras están con la capacidad de poder investigar al ser humano.
Ya enfocándonos en el ser humano, empieza con “La esencia del análisis existencial”, te lleva a explicar el inconsciente espiritual, el análisis existencial de la conciencia, de los sueños, como llega a trascender la conciencia, se comentan temas depsocoterapia y teología.
Recuerdo dentro del libro algo que se comentaba en la esencia del análisis existencial que solo se podría ver al terapeuta como un técnico si el paciente se ve como una maquina “un bomme machine necesita de un médecin technicien”. Freud fue uno de los principales en aplicar sus enseñanzas y lo hizo bajo la influencia del asociacionismo, que en aquel momento comenzaba adominar el campo de la psicología. Algo que me dejo claro es que la esencia del análisis existencial es que este análisis despersonaliza al individuo, personifica los aspectos individuales que se encuentran en la totalidad de la psique y básicamente el análisis existencial se ve como una interpretación del ser humanos como sus pulsiones (a priori) y aquí se comentó también la parte del porque elego es desmembrado y tiene que reconstruirse utilizando sus pulsiones. En otras palabras el análisis existencial es la toma de la conciencia espiritual no que la parte del ego tome conciencia del ello; y más bien que el sí mismo tome conciencia de sí mismo.
Cuando se habló del inconsciente espiritual se comentó que no solamente había un inconsciente instintivo. Freud comentaba que el inconscienteconstituía ante todo el depósito de los instintos reprimidos. La represión es algo que hace que algo consciente pase a ser inconsciente y viceversa por medio de la represión. Para algunas otras personas como Ludwing Binswager hablar de instintos y espíritu eran conceptos inconmensurables (no medibles). Mucho de este capítulo lo que nos decía es que sin un lo espiritual y su extensión básica nopodría existir la plenitud y de al cual se centra este libro, como llevarte a la plenitud. Algo que importante que se comenta también es que el espíritu humano en esencia es un espíritu inconsciente.
Dentro del análisis existencial de la conciencia se comentaba que junto con la responsabilidad constituyen 2 verdaderos fenómenos irreductibles, inherentes al ser humano, considerando aquí al serhumanos como un ser con la capacidad decisoria como entscheindendes Sein Siempre que se comenta de un autoexamen moral es a posteriori y los juicios de conciencia son inescrutables…por obvias razones. Cuando analizamos la conciencia lo que nos va a revelar es lo que es, el deber ser y es tarea de la conciencia revelar su unum necesse, lo único necesario. Un término un poco complicado pero para analizares que hay que hacer consciente lo inconsciente-incluyendo el inconsciente espiritual-pero solo con el objetivo de volver hacia lo inconsciente.
Cuando se habló de analizar los sueños, se comentó que para poder analizar el inconsciente es por los sueños, dependiendo de la interpretación de los sueños como lo fue con el método de Freud, basado en la asociación libre. Para el análisis de los...
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