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Karl Marx
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Marx se vio obligado a abandonar París en 1845 debido a su implicación en actividades revolucionarias. Se
instaló en Bruselas y comenzó a organizar y dirigir una red de grupos llamados Comités de Correspondencia
Comunista, establecidos en varias ciudades europeas. En 1847, Marx y Engels recibieron el encargo de
elaborar una declaración de principios quesirviera para unificar todas estas asociaciones e integrarlas en la
Liga de los Justos (más tarde llamada Liga Comunista). El programa que desarrollaron, conocido en todo el
mundo como el Manifest der Kommunistischen Partei, fue redactado por Marx basándose parcialmente en el
trabajo preparado por Engels y representaba la primera sistematización de la doctrina del socialismo moderno.
Lasproposiciones centrales del Manifiesto, aportadas por Marx, constituyen la concepción del materialismo
histórico, concepción formulada más adelante en la Crítica de la economía política (1859). Según se explica en
estas tesis, el sistema económico dominante en cada época histórica, por el cual se satisfacen las necesidades
vitales de los individuos, determina la estructura social y la superestructurapolítica e intelectual de cada
periodo. De este modo, la historia de la sociedad es la historia de las luchas entre los explotadores y los
explotados, es decir, entre la clase social gobernante y las clases sociales oprimidas. Partiendo de estas
premisas, Marx concluyó en el Manifiesto que la clase capitalista sería derrocada y suprimida por una
revolución mundial de la clase obrera queculminaría con el establecimiento de una sociedad sin clases. Esta
obra ejerció una gran influencia en la literatura comunista posterior y en el pensamiento revolucionario en
general; ha sido traducida a multitud de lenguas y de ella se han editado cientos de miles de ejemplares.
Portada de la primera edición del Manifiesto Comunista, publicado en 1848, año de movimientos
revolucionarios en todaEuropa. El Manifiesto Comunista ha sido uno de los libros más influyentes del siglo
XIX: inspiración de movimientos socialistas y comunistas en todo el mundo, y primera causa de
acontecimientos tales como la Revolución Rusa.
LA DOCTRINA DE MARXLa concepción materialista de la historiaEn la producción social de su vida los
hombres entran en determinadas relaciones necesarias e independientes de suvoluntad, relaciones de
producción que corresponden a una determinada etapa del desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El
conjunto de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, la base real
sobre la que se erige una superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de
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conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y
espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, su ser
social el que determina su conciencia. En una etapa dada de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales
de la sociedad entran en contradicción con lasrelaciones de producción existentes o, lo que no es más que la
expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta
entonces. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas de ellas.
Y comienza así una época de revolución social. Con el cambio de la base económica, se trasforma, más o
menos rápidamente,toda la inmensa superestructura erigida sobre ella.
La lucha de clases
Es notorio que en una sociedad dada las aspiraciones de algunos de sus integrantes son opuestas a las de otros,
que la vida social está llena de contradicciones, que la historia nos muestra la lucha entre pueblos y
sociedades, así como dentro de ellas mismas; además, la sucesión de periodos de revolución y de reacción,...