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“LA FUERZA DE LA RAZÓN”
Francisco Arámburu Salas.
Un tema filosófico que sirve para meditar, puesto que se trata de algo tan importante para el ser humano como es la “La fuerza de la razón” que ha obrado en todos los tiempos de la historia universal.
Sin duda no hay nada tan poderoso como la Razón, así como tampoco nadie se puede oponer a quién obra al amparo de la Ley, en consecuencia la Leyy la Justicia es la base de la Razón.
Nos recuerda, el autor, que por algo el mundo salió del Oscurantismo entrando en La ilustración (conocida como El Siglo de las Luces y La Edad de la Razón).
Este movimiento no se originó en forma violenta, sino que fue inspirado por el pensamiento de hombres Enciclopedistas Franceses del siglo XVIII, Voltaire, Diderot, Montesquieu y Rousseau.
Estospensadores publicaron su filosofía en 35 volúmenes en 1751, que fueron leídos y razonados por ciudadanos de la época que despertaron sus conciencias.
Con el inicio de La Revolución Francesa, la toma de la Bastilla, en 1789, dio lugar a una nueva filosofía. Fue el punto de partida donde se dejó a la Época Moderna para dar paso al Época Contemporánea.
Nadie imaginó este hecho, donde La RevoluciónFrancesa triunfó rodando las cabezas reales ante el estupor del mundo. Luis XIV, se erigía como el poder absoluto, siendo su lema “El Estado soy Yo”.
Esto nos dice, que la historia de la humanidad nos da lecciones muy provechosas, Nos enseña que no se puede ir en contra de los principios básicos del ser humano, por los cuales ha tenido un costo de muchas vidas con el fin de lograr tan ansiadaconquista.
El mundo había aprendido que el poder es la voluntad del pueblo, y su existencia perdurará mientras los ciudadanos estén conformes de lo contrario ese poder no persistiría.
El autor, cita varios ejemplos de aquellos que quisieron perpetuarse en el poder por la fuerza, los emperadores romanos, los zares de Rusia, Napoleón, Hitler, el Sha de Irán, etc. Todos ellos se derrumbaron por algo másfuerte como es el imperio de la Razón.
En consecuencia se puede establecer, que toda fisura de la estructura social por muy pequeña sea, puede ocasionar la desaparición parcial o total del poder. Hay que recordarlo.
Razón

"El sueño de la razón", de Francisco de Goya y Lucientes.
La razón humana, más que descubrir certezas es la capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyenteso conclusiones, en función de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.
Tal actividad es lo que normalmente se reconoce con el concepto que expresa el verbo razonar.

Razonamiento deductivo
La filosofía tradicional de lógica primaria, era fundamentalmente deductiva y no inductiva. Por ello la experiencia constituye un fundamento cognoscitivo completamentesecundario.
Los principios y conceptos, como esencias y leyes universales, podían ser intuidas por el entendimiento humano; por sí mismo (los principios) o a partir del conocimiento por experiencia de una serie de casos particulares (por abstracción).
La lógica deductiva discurre sobre lo que se sigue universalmente desde premisas dadas por la razón humana. Es esta la razón por la cual Aristótelesestableció los principios a priori para la lógica, todavía enseñados en nuestra época: el principio de identidad, el principio de no contradicción, el principio del tercero excluido y el principio de razón suficiente1 como axiomas evidentes y por tanto como verdades necesarias y universales, es decir, aplicables en todos los casos y en cualquier contexto.
Para Aristóteles el silogismo es un argumento enel cual, establecidas ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas, por ser lo que son, otra cosa diferente.
Aristóteles An. Pr. I 24 b 18-23
Es decir, es un argumento categórico que va de lo necesario a lo necesario, basado en el ser de las cosas.
Sin embargo hacer uso únicamente de la lógica deductiva puede llevar a errores. Pues se parte como verdad "universal" y "necesaria" de unos...