Contador

 El Terrorismo
EL TERRORISMO EN LA ANTIGÜEDAD.-
Egipto: la insurgencia judía
Las primeras menciones de atentados terroristas las pudiéramos tener en el Antiguo Testamento, en la historia de Moisés y sus intentos por huir de Egipto. Tanto si lo que nos narra fue cierto como si no, las plagas que azotaron al País de los faraones pudieron tratarse de un ejercicio continuo deintento desestabilizador de la sociedad egipcia para presionarle con el objetivo de que cediera a las pretensiones de los israelitas (si se viera borrosa la imagen siguiente en su ordenador hacer “click” en ella) .

El Libro del Éxodo nos cuenta como Moisés y su hermano Aarón intentan por todos los medios conseguir la libertad para su pueblo asegurándonos, quienes escribieron la Biblia, que fueJehová el que se puso del lado de Israel como pueblo escogido venciendo a los idólatras egipcios y castigándoles con diez plagas. Si analizamos todo esto lo primero que no nos cuadra es que Dios, que se supone es símbolo de unión de toda la humanidad, sienta debilidad por un pueblo concreto anteponiéndole a los demás convirtiéndose en un ser racista que no acepta que otras comunidades distintas ala judía puedan someterla; evidentemente, lo que sucedió en realidad es que el Estado egipcio era  mucho más poderoso que el conjunto de las tribus judías por lo que éstas recurrieron a mitos para sobrellevar mejor esa carga o dignificar su pasado ya que probablemente todas estas historias bíblicas sean invenciones posteriores, se cree elaboradas durante el cautiverio judío en Mesopotamia con lafinalidad de crear un pasado glorioso del pueblo de Israel del que se sintieran especialmente orgullosos los judíos, pero la verdad histórica es que no hay ningún rastro de que se produjera ningún éxodo judío en Egipto salvo el papiro Westcar, así llamado porque lo adquirió en 1825 Henry Westcar quién se lo entregaría después al egiptólogo Karl Richard Lepsius; en este papiro se narran cuentos ehistorias hablando uno de ellos de un mago que separa las aguas, lo que se supone hizo Moisés, en el Mar Rojo pero este documento excepcional data de la época del faraón Keops, en torno a mediados del tercer milenio a.C. cuando Moisés se supone que vivió en el segundo milenio y además lo que narra son historias que se cuentan en la corte para divertimento del faraón y su familia, no hechoshistóricos. Es probable, por lo tanto, que algún sabio o investigador judío tuviese acceso al papiro Westcar y lo convirtiera en leyenda propia. Sin embargo, hay científicos que han querido de todas maneras demostrar empíricamente, que esas plagas sufridas por el pueblo egipcio, si acaso sucedieron, son explicables sin necesidad de recurrir al castigo divino lanzando dos hipótesis: la explosión delsupervolcán de la isla griega Santorini que pudo dar lugar a una serie de fenómenos que provocaran una serie de catástrofes que a falta de una explicación racional, los egipcios o los israelíes entendieron como obra de Dios y la otra hipótesis es un aumento de las algas que causara toda la consecuencia desastrosa de las plagas.
Fuera como fuese, a nosotros lo que nos interesa como analistas delterrorismo, es el detalle de que quienes redactaron el Éxodo nos hablan de lo que pudieran ser las primeras acciones de verdadero bioterrorismo, esto es, la utilización de armas biológicas para desestabilizar una sociedad y fue eso precisamente lo que sucedió en Egipto. Veamos: la primera de las plagas fue que el río Nilo, fuente de vida tanto en el Egipto antiguo como en el actual, se convirtió en sangre.El doctor John Marr, que fue jefe de epidemiología en la ciudad de Nueva York y principal defensor de la hipótesis de la invasión de algas, opina que el color rojizo de estas plantas acuáticas daría la impresión de que el mar y el río se habían vuelto rojos. Por otro lado, la elevada concentración de toxinas provocarían las cuatro siguientes plagas: las ranas que crecían sin control al no...