contaduria publica
Páginas: 14 (3492 palabras)
Publicado: 16 de febrero de 2015
JESÚS “CHUCHO” GARCÍA
Red de Organizaciones Afrovenezolanas
Afrovenezolanidad e inclusión en el proceso bolivariano venezolano
Caracas, abril de 2005
La trata negrera y la procedencia de esclavos africanos en Venezuela
A partir del año 1492 se inicia la primeraglobalización perversa en la historia de la humanidad, con el mal llamado “descubrimiento, encuentro o desencuentro” entre Europa occidental y un Continente de diversas civilizaciones originarias que hegemonizaron con el nombre de “América”. Los europeos occidentales, en busca de metales preciosos y en la perspectiva del desarrollo del incipiente capitalismo mercantil, tomaron una serie de iniciativasmarcadas por el militarismo e invasiones con la finalidad de expropiar las riquezas de los aborígenes, y al mismo tiempo castrar una propuesta civilizadora a la humanidad diferente al modelo societario occidental. La agresión desproporcionada sostenida por un poderío bélico produjo un acelerado proceso de despoblación aborigen. Fray Bartolomé de las Casas expresaba que en medio siglo de conquistaespañola, habían desaparecido físicamente doce millones de aborígenes: Aztecas, Mayas, Nahoas, Quechua, Aymará, Mapuche, Yanomami, Caribes,
Arahuacos; entre otros.
El mismo Fray Bartolomé de las Casas contaba, con profunda consternación, cómo los aborígenes eran exterminados: “En la Isla La Española (hoy República Dominicana), que fue la primera donde entraron los cristianos y comenzaron los grandesestragos y perdiciones de estas gentes, y que primero destruyeron y despoblaron, comenzando los cristianos a tomar mujeres e hijos a los indios para servirse y para usar mal de ellos, y comerles sus comidas que de sus sudores y trabajos salían; no contentándose con lo que los indios les daban de su grado, conforme a la facultad que cada uno tenía, que siempre es poca, porque no suelen tener más delo que ordinariamente han menester y hacen poco trabajo, y lo que basta para tres casas de a diez personas cada una, y otras con muchas fuerzas y violencias y vejaciones que les hacían, comenzaron a entender los indios que aquellos hombres no debían haber venido del cielo. Y algunos escondían sus comidas, otros, sus mujeres e hijos, otros, húyanse a los montes por apartarse de gente tan dura...Los cristianos dábanles de bofetadas y puñaladas y de palos, hasta poner las manos en los señores de los pueblos.
Y llegó esto a tanta temeridad y desvergüenza, que al mayor rey, señor de toda la isla, un capitán cristiano le violó por fuerza su propia mujer. De aquí comenzaron los indios a buscar maneras para echar a los cristianos de sus tierras, pusiéronse en armas... Los cristianos con suscaballos y espadas y lanzas comienzan a hacer matanzas y crueldades... Entraban en los pueblos, ni dejaban niños, ni viejos, ni mujeres preñadas ni paridas que no desbarrigaban y hacían pedazos... Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada abría el hombre por medio, le cortaba la cabeza de un piquete, o le descubría las entrañas” (de las Casas, Bartolomé. 45, 46. 2003.).
En este testimonio,Fray Bartolomé de Las Casas expresa dos elementos importantes que debemos destacar. El primero es el sentido de la hospitalidad, el compartir y la solidaridad con los españoles por pensar que venían del “cielo”. Los aborígenes les expresaban su hospitalidad dándoles alimentos, casas y atención. Lo cual demuestra el alto grado de humanidad que tenían y siguen teniendo nuestros aborígenes. El segundoelemento es la miseria humana por parte de los “cristianos que cayeron del cielo”, los cuales en el fondo eran unas bestias salvajes, sin ningún tipo de sentimiento, y sólo tenían el afán de encontrar oro y esclavizar a los aborígenes. Allí se expresaron dos modelos de concebir lo humano. El modelo miserable que vino del “cielo” se expresó en el sádico proceso de destrucción de la comunidad...
Red de Organizaciones Afrovenezolanas
Afrovenezolanidad e inclusión en el proceso bolivariano venezolano
Caracas, abril de 2005
La trata negrera y la procedencia de esclavos africanos en Venezuela
A partir del año 1492 se inicia la primeraglobalización perversa en la historia de la humanidad, con el mal llamado “descubrimiento, encuentro o desencuentro” entre Europa occidental y un Continente de diversas civilizaciones originarias que hegemonizaron con el nombre de “América”. Los europeos occidentales, en busca de metales preciosos y en la perspectiva del desarrollo del incipiente capitalismo mercantil, tomaron una serie de iniciativasmarcadas por el militarismo e invasiones con la finalidad de expropiar las riquezas de los aborígenes, y al mismo tiempo castrar una propuesta civilizadora a la humanidad diferente al modelo societario occidental. La agresión desproporcionada sostenida por un poderío bélico produjo un acelerado proceso de despoblación aborigen. Fray Bartolomé de las Casas expresaba que en medio siglo de conquistaespañola, habían desaparecido físicamente doce millones de aborígenes: Aztecas, Mayas, Nahoas, Quechua, Aymará, Mapuche, Yanomami, Caribes,
Arahuacos; entre otros.
El mismo Fray Bartolomé de las Casas contaba, con profunda consternación, cómo los aborígenes eran exterminados: “En la Isla La Española (hoy República Dominicana), que fue la primera donde entraron los cristianos y comenzaron los grandesestragos y perdiciones de estas gentes, y que primero destruyeron y despoblaron, comenzando los cristianos a tomar mujeres e hijos a los indios para servirse y para usar mal de ellos, y comerles sus comidas que de sus sudores y trabajos salían; no contentándose con lo que los indios les daban de su grado, conforme a la facultad que cada uno tenía, que siempre es poca, porque no suelen tener más delo que ordinariamente han menester y hacen poco trabajo, y lo que basta para tres casas de a diez personas cada una, y otras con muchas fuerzas y violencias y vejaciones que les hacían, comenzaron a entender los indios que aquellos hombres no debían haber venido del cielo. Y algunos escondían sus comidas, otros, sus mujeres e hijos, otros, húyanse a los montes por apartarse de gente tan dura...Los cristianos dábanles de bofetadas y puñaladas y de palos, hasta poner las manos en los señores de los pueblos.
Y llegó esto a tanta temeridad y desvergüenza, que al mayor rey, señor de toda la isla, un capitán cristiano le violó por fuerza su propia mujer. De aquí comenzaron los indios a buscar maneras para echar a los cristianos de sus tierras, pusiéronse en armas... Los cristianos con suscaballos y espadas y lanzas comienzan a hacer matanzas y crueldades... Entraban en los pueblos, ni dejaban niños, ni viejos, ni mujeres preñadas ni paridas que no desbarrigaban y hacían pedazos... Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada abría el hombre por medio, le cortaba la cabeza de un piquete, o le descubría las entrañas” (de las Casas, Bartolomé. 45, 46. 2003.).
En este testimonio,Fray Bartolomé de Las Casas expresa dos elementos importantes que debemos destacar. El primero es el sentido de la hospitalidad, el compartir y la solidaridad con los españoles por pensar que venían del “cielo”. Los aborígenes les expresaban su hospitalidad dándoles alimentos, casas y atención. Lo cual demuestra el alto grado de humanidad que tenían y siguen teniendo nuestros aborígenes. El segundoelemento es la miseria humana por parte de los “cristianos que cayeron del cielo”, los cuales en el fondo eran unas bestias salvajes, sin ningún tipo de sentimiento, y sólo tenían el afán de encontrar oro y esclavizar a los aborígenes. Allí se expresaron dos modelos de concebir lo humano. El modelo miserable que vino del “cielo” se expresó en el sádico proceso de destrucción de la comunidad...
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