contaduria

LA COMUNICACIÓN PROCESAL COMO
PARTE DE LA TUTELA JUDICIAL EFECTIVA


Alcides Sánchez Negrón


Que el justo, el verdadero juicio, es el que está en manos de Dios, pero si los Hombres se encuentran, sin embargo, en la necesidad de juzgar, deben tener al menos la conciencia de que hacen, cuando juzgan, las veces de Dios.
Francesco Carnelutti


I. Concepto de derecho humano
Bajo elesquema del Estado de Derecho, las democracias occidentales viven —al sumo grado de positivación y desde el finisecular XVIII en la Francia revolucionaria—, el auge de la constitucionalización de los derechos humanos, así como de las garantías que aseguran su ejercicio y desarrollo. Es el caso particular de las garantías y de los derechos procesales que ocupan justo espacio dentro de los textosfundamentales, tal como ocurre en la Constitución venezolana de 1999, prolija en la adopción de tales garantías y derechos.
Ahora bien, admitiéndo el riesgo de clasificar y definir el objeto clasificado, particularmente en el mundo jurídico cuya realidad es peligrosamente resbaladiza en ese campo —como no ocurre con la misma intensidad en las ciencias de la naturaleza— para quien asuma dicho riesgo,sobre todo por lo difícil que resulta constatar pragmáticamente la validez espacial y temporal de las palabras a utilizar, las cuales deben ser adecuadas y universalmente aceptadas para cubrir la expectativa de suficiencia en el aporte de datos idóneos que apoyen la comprensión del objeto clasificado y definido, asumimos dicho reto por la necesidad de fijar una idea sobre los derechos humanos.Para el iusnaturalismo, es propio de la persona, por el solo hecho de nacer —y aún antes de nacer, en determinados casos—, la inmanencia de derechos que le corresponden por su condición humana para desenvolverse en la vida de sociedad como individuo racional apto para gozar de una existencia digna y con la posibilidad real y cierta de satisfacer debidamente las necesidades fundamentales. Talesderechos ocupan posición preeminente —superior y previa— a la actuación del Estado, razón esa que justifica la tesis favorable a la existencia y aplicación directa e inmediata de los mismos, sin necesidad de norma jurídica de desarrollo o de ejercicio que los reconozca, no siendo permitido al Estado suprimirlos de hecho o jurídicamente.
Con tesis argumentativa diferente, el positivismo postula quelos derechos humanos solo tienen concreción en la vida jurídica cuando el Estado actúa normativamente, de modo que su tutela viene dada solo cuando están consagrados en el ordenamiento jurídico.
Cualquiera sea la posición que se asuma frente a la consideración de los derechos humanos, es decir, sea considerarlos valores (iusnaturalismo), sea tenerlos como normas jurídicas (positivismo), «lasociedad contemporánea reconoce que todo ser humano, por el hecho de serlo, tiene derechos frente al Estado, derechos que éste, o bien tiene el deber de respetar y garantizar o bien está llamado a organizar su acción a fin de satisfacer su plena realización. Estos derechos, atributos de toda persona e inherentes a su dignidad, que el estado está en el deber de respetar, garantizar o satisfacer son losque hoy conocemos como derechos humanos»1. En definitiva, entonces, «los Derechos Humanos son el conjunto de características, atributos o facultades que corresponden a todos los seres humanos como consecuencia de su dignidad, por tanto no pueden ser afectados o vulnerados, como su vida, su integridad física y psíquica, su libertad personal, su libertad de conciencia, entre otros. Sin estos atributoslos seres humanos no pueden existir o llevar una vida propiamente humana, por tanto son derechos que no pueden ser violados y resulta tremendamente importante que el Estado y sus leyes los reconozcan, los difundan, los protejan y garanticen».2 Pero la concepción de los derechos humanos como correlato esencial de la persona presupone, en franca bifrontalidad, la existencia de deberes del...