contaminacion del aire
Páginas: 8 (1810 palabras)
Publicado: 15 de junio de 2014
FUNDACION UNIVERSITARIA DEL AREA ANDINA
PROGRAMA DE ESPECIALIZACION EN GESTION AMBIENTAL
GRUPO F. BARRANQUILLA F
MODULO DE BIOETICA Y MEDIO AMBIENTE
DOCENTE: MAGISTER CLARA PINILLA
ESTUDIANTE: JUAN GUILLERMO CARBONELL PABON
BARRANQUILLA
AGOSTO 2013
ENSAYO: LA BIOETICA. UN VISTAZO A NUESTRO REALIDAD
En los actuales momentos la vida del hombre sedesenvuelve en la añeja disyuntiva entre el bien y el mal entendido como que es que moralmente correcto y que no. Siendo este el objeto principal del estudio de la ética como ciencia. Para debatir lo ético o lo no ético debemos comprender cuál es el concepto y evolución de la ética y como esta se asocia a lo biológico para dar origen a la bioética.
Debemos iniciar comentando que es necesariosuperar la concepción antropológica de Aristóteles quien considera al el hombre como el único ser con capacidad de conocer por su condición racional. Este filósofo diferenciaba al hombre de los demás animales precisamente por la capacidad de raciocinio, pero debemos tener en cuenta que la razón o la capacidad de razonar no es el único elemento diferenciador.
Indudablemente el hombre es un sersimbólico, el único animal que habla con coherencia; pero no solo el “habla habla”. El hombre habla con palabras y las palabras significan y le dan sentido a la realidad sobre el fundamento de la estructura lingüística, pero también “habla” con gestos y ademanes que le permiten expresar emociones, transferir información e incluso comunicarse con los demás seres humanos como es el caso particular delos individuos sordos.
Para comprender de mejor manera el concepto de hombre debemos identificar los factores que determinan nuestra humanidad desde una doble historicidad; como individuos (Educación) y como miembros de la especie (Cultura y Política). Esta doble historicidad proporciona elementos necesarios para generar CAMBIOS, no estamos obligados a seguir siendo los mismos, como lo planteaJ.P Sartre “soy quien no soy y no soy quien soy”.
Una araña está programada genéticamente para ser una araña y comportarse como tal durante toda su vida, no tiene la oportunidad de transcender en cambio el hombre nace hombre pero con la posibilidad de ser hombre desde diferentes proyecciones, lo cual lo hace diverso principalmente en su manera de conocer el mundo.
El conocimiento puede serde tres tipos; conocimiento cotidiano, científico y filosófico. El conocimiento cotidiano entendido como el que cualquier persona puede adquirir si rigor científico generalmente de forma empírica, contrario al científico que tienen un rigor y un método que lo hace formal. Por su parte el conocimiento filosófico es el que nos permite reflexionar sobre nuestro entorno la manera de transformarlo.
Lafilosofía surge en la antigua Grecia y nace como explicación racional, no mitológica de la realidad a través de la observación directa. Desde sus inicios demostró interés o preocupación por cinco elementos específicos:
Preocupación por el mundo exterior (Cosmología)
Preocupación por el hombre (Antropología)
Preocupación por la vida pública (política)
Preocupación por la vida del ciudadanoPreocupación por el comportamiento individual, LIBERTAD, dentro de las costumbres (ETHOS); surgiendo de esta forma la Ética.
Sócrates es considerado el padre de la ética. Con el surgimiento de esta, se pasa de la pregunta por la naturaleza al ser o lo existente (la realidad); es decir de la pregunta ontológica a la pregunta por el individuo, su conducta y su libertad. A partir de aquí surgenlos modelos éticos gnogmaticos, y éticos anti humanistas a la luz de filosofía ética. Dentro de esta consideramos la PRAXIS como la acción humana desde las condiciones morales basadas en la Teoría del acto moral cuando el ser introduce la moral en el mundo es decir inventa EL BIEN Y EL MAL.
VERCORS, el autor de la novela ANIMALES DESNATURALIZADOS, plantea una narración sobre una tribu...
PROGRAMA DE ESPECIALIZACION EN GESTION AMBIENTAL
GRUPO F. BARRANQUILLA F
MODULO DE BIOETICA Y MEDIO AMBIENTE
DOCENTE: MAGISTER CLARA PINILLA
ESTUDIANTE: JUAN GUILLERMO CARBONELL PABON
BARRANQUILLA
AGOSTO 2013
ENSAYO: LA BIOETICA. UN VISTAZO A NUESTRO REALIDAD
En los actuales momentos la vida del hombre sedesenvuelve en la añeja disyuntiva entre el bien y el mal entendido como que es que moralmente correcto y que no. Siendo este el objeto principal del estudio de la ética como ciencia. Para debatir lo ético o lo no ético debemos comprender cuál es el concepto y evolución de la ética y como esta se asocia a lo biológico para dar origen a la bioética.
Debemos iniciar comentando que es necesariosuperar la concepción antropológica de Aristóteles quien considera al el hombre como el único ser con capacidad de conocer por su condición racional. Este filósofo diferenciaba al hombre de los demás animales precisamente por la capacidad de raciocinio, pero debemos tener en cuenta que la razón o la capacidad de razonar no es el único elemento diferenciador.
Indudablemente el hombre es un sersimbólico, el único animal que habla con coherencia; pero no solo el “habla habla”. El hombre habla con palabras y las palabras significan y le dan sentido a la realidad sobre el fundamento de la estructura lingüística, pero también “habla” con gestos y ademanes que le permiten expresar emociones, transferir información e incluso comunicarse con los demás seres humanos como es el caso particular delos individuos sordos.
Para comprender de mejor manera el concepto de hombre debemos identificar los factores que determinan nuestra humanidad desde una doble historicidad; como individuos (Educación) y como miembros de la especie (Cultura y Política). Esta doble historicidad proporciona elementos necesarios para generar CAMBIOS, no estamos obligados a seguir siendo los mismos, como lo planteaJ.P Sartre “soy quien no soy y no soy quien soy”.
Una araña está programada genéticamente para ser una araña y comportarse como tal durante toda su vida, no tiene la oportunidad de transcender en cambio el hombre nace hombre pero con la posibilidad de ser hombre desde diferentes proyecciones, lo cual lo hace diverso principalmente en su manera de conocer el mundo.
El conocimiento puede serde tres tipos; conocimiento cotidiano, científico y filosófico. El conocimiento cotidiano entendido como el que cualquier persona puede adquirir si rigor científico generalmente de forma empírica, contrario al científico que tienen un rigor y un método que lo hace formal. Por su parte el conocimiento filosófico es el que nos permite reflexionar sobre nuestro entorno la manera de transformarlo.
Lafilosofía surge en la antigua Grecia y nace como explicación racional, no mitológica de la realidad a través de la observación directa. Desde sus inicios demostró interés o preocupación por cinco elementos específicos:
Preocupación por el mundo exterior (Cosmología)
Preocupación por el hombre (Antropología)
Preocupación por la vida pública (política)
Preocupación por la vida del ciudadanoPreocupación por el comportamiento individual, LIBERTAD, dentro de las costumbres (ETHOS); surgiendo de esta forma la Ética.
Sócrates es considerado el padre de la ética. Con el surgimiento de esta, se pasa de la pregunta por la naturaleza al ser o lo existente (la realidad); es decir de la pregunta ontológica a la pregunta por el individuo, su conducta y su libertad. A partir de aquí surgenlos modelos éticos gnogmaticos, y éticos anti humanistas a la luz de filosofía ética. Dentro de esta consideramos la PRAXIS como la acción humana desde las condiciones morales basadas en la Teoría del acto moral cuando el ser introduce la moral en el mundo es decir inventa EL BIEN Y EL MAL.
VERCORS, el autor de la novela ANIMALES DESNATURALIZADOS, plantea una narración sobre una tribu...
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