contaminacion en la unicah






Catedrática:
Dr. Jose Alfredo Flores Pavón

Integrante:
José David Olivera 1501200200605


Sección:
1001



13 de Febrero del 2013.



Introducción
La presente información es para dar el conocer el propósito que tuvieron estos grandes pensadores de la evolución de lo que es filosofía y ética que revolucionaron el pensamiento por el cual gracias a ellos tenemos unaconducta apropiada con relación a la sociedad y nuestra profesión como a Jean Paul Sartre que tenía la idea del existencialismo a continuación se detallara más de cada uno de los siguientes personajes.



















Los Sofistas
En la antigua Grecia hubo un grupo de intelectuales llamados sofistas (los sabios de profesión), quienes lograron tener gran influencia en lajuventud griega ya que poseían gran dote de retórica y de dialéctica.
En un comienzo ser sofista no era deshonroso. Gracias a su preparación e influencia, el sofista fue considerado como la imagen intelectual y carismática del saber, siendo apreciado por gran parte de la élite social ateniense.
Sin embargo, el movimiento degeneró, se convirtió únicamente en un medio lucrativo: manipular a la sociedadgriega con argumentos relativos y hasta con falsas nociones tan sólo para obtener alguna utilidad material.
Entre sus célebres sentencias se encuentran: “Todo es relativo”, “el hombre es la medida de las cosas”, “la verdad no existe”, “existen sólo opiniones no verdades”, “cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia”.
El sofismo fue muy criticado y corregido por los grandesintelectuales de la antigua Grecia, pero sobre todo por Sócrates, Platón y Aristóteles.





Cínico
Los que se distinguieron en la exageración del principio de Sócrates fueron loscínicos. Su fundador, Antístenes, empezó a enseñar en un lugar llamado Cynosarges, o templo del Perro Blanco; de aquí se los llamó cínicos: perros, nombre que además se granjearon por su lengua mordaz y sus manerasdesvergonzadas.
Bajo las exageraciones cínicas se ocultaba un gran fondo de orgullo: la vanidad de despreciarlo todo es una vanidad peligrosa. Bien habló el que dijo al cínico que hacía ostentación de sus harapos: «Al través de las roturas de tu vestido descubro tu vanidad.»
Las exageraciones sistemáticas conducen a la locura. La escuela cínica, después de haber pasado por Orates, que vende todos susbienes y los distribuye entre los pobres, dando un bello ejemplo de desinterés, continúa por Metrocles y acaba en Menipo yMenedemo. Este último andaba por las calles gritando que había venido del infierno para observar la vida de los hombres y dar noticia de las malas acciones a las deidades infernales.

San Agustin
San Agustín de Hipona (354-430), es el más grande de los Padres de la Iglesiay uno de los más eminentes doctores de la Iglesia occidental, nació en el año 354 en Tagaste (Argelia actual). Inspirado por el tratado Hortensius de Cicerón, Agustín se convirtió en un ardiente buscador de la verdad, que le llevó a estudiar varias corrientes filosóficas. Durante nueve años, del 373 al 382, se adhirió al maniqueísmo, filosofía dualista persa, muy extendida en aquella época por elimperio romano. Su principio fundamental es el conflicto entre el bien y el mal, y a Agustín el maniqueísmo le pareció una doctrina que parecía explicar la experiencia y daba respuestas adecuadas sobre las cuales construir un sistema filosófico y ético. Además, su código moral no era muy estricto; Agustín recordaría posteriormente en sus Confesiones: "Concédeme castidad y continencia, pero noahora mismo". Desilusionado por la imposibilidad de reconciliar ciertos principios maniqueístas contradictorios, Agustín, abandona la doctrina y decide por el escepticismo. 

Jean-Jacques Rousseau

EAN JACQUES ROUSSEAU nació en Ginebra, Suiza en 1712. El 12 de junio de 1754 firmó el prólogo de un Discurso sobre el origen, de la desigualdad entre los hombres, que presentaría a un concurso en la...