contestacion con excepciones

UNIVERSIDAD
PERUANA
LOS
ANDES
ANTROPOLOGIA SOCIAL DEL PERU
Desarrollo de la cultura inca y sus
sistema religioso

ALUMNO AMILCAR WILLY HUANCA

RICARDO DAVID TORRES AGURTO

1: Describir yespecificar la organización social, política y
económica del imperio incaico.

(EN SU ASPECTO ECONOMICO)

2: Analizar y comprender la cosmovisión y religiosidad
andina. 
Gracias a losrelatos de los mitos andinos que fueron
incorporados a las crónicas ha sido posible obtener una
imagen de la cosmovisión incaica. En ellas tanto al
espacio como el tiempo eran sagrados y teníanindudablemente una explicación mítica y una
representación ritual. En relación al espacio presentan
una concepción dualista.
Ya en la época Wari-Tiahuanacu, el concepto dual ya
estaba muy arraigadoen estas culturas, que
seguramente la tomaron de otras culturas antiguas y la
generalizaron a lo largo del territorio que dominaron.
Para el hombre andino (y los Incas) el espacio horizontaltambién estaba dividido en dos partes. Cada una de ellas
subdividida en otras dos, así, el mundo aparecía
compuesto por tres planos:
Hanan Pacha o el mundo de arriba (dioses como el sol,
la luna, elrayo, las estrellas, el Arco Iris)
Kay Pacha o el mundo de aquí (hombres, animales y
plantas)
Ucu Pacha (o Urin Pacha) o el mundo de abajo (muertos
y espíritus, las enfermedades).
La expresión“Pacha” significa tierra, relacionada con el
tiempo y el espacio, de ello surge la expresión
"Pachamama", que es claramente conocida como la
divinidad de la tierra, productora de alimentos.

La religiónincaica fue un
conjunto de creencias y
ritos
que
iban
relacionados a un sistema
mitológico
evolucionado
desde
las
épocas
preincaicas
hasta
el
Tahuantinsuyo.1 La fe en
el
Tahuantinsuyose
manifestaba
en
cada
aspecto de su vida, su
trabajo,
festividades,
ceremonias, etcétera. La

Según las investigaciones de
María Rostworowski, en la
cosmovisión andina se tenía la...