Contexto años '70 y 60' Argentina

Mariana Servio
Licenciada en Trabajo Social (UNR)

Trabajo Social y tradición marxista

Apuntes para recuperar la experiencia
argentina en los años ‘60 y ‘70

Resumen
El presente artículo pretende reconstruir una parte
de la historia del Trabajo Social argentino, vinculada
al proceso de renovación profesional llevado a cabo
durante los años ‘60 y ‘70. Particularmente, intentarecuperar las condiciones de posibilidad para que
nuestra profesión se vincule con la tradición marxista
en el marco del llamado Movimiento de Reconceptualización, y con otros insumos teóricos de los que

se valió buscando romper con el conservadurismo
imperante. Se presta especial atención al rol desempeñado por el Grupo ECRO.
Palabras Clave
Trabajo Social · tradición marxista ·reconceptualización

* Agradezco a María Eugenia Garma, directora de mi tesina de grado, y a los docentes de la Cátedra Trabajo
Social I, Melisa Campana y Roberto Zampani, por incentivarme a escribir este artículo y por sus invalorables
aportes.

Introducción
Indagar cómo se dio el ingreso de la tradición marxista al Trabajo Social argentino
requiere analizar el contexto histórico, social y político queposibilitó el Movimiento
de Reconceptualización, así como examinar los cambios vividos por la profesión
desde la gestación de este proceso.
Por otra parte, no existe un único modo de estudiar el contacto de nuestra profesión
con la tradición marxista en los años ‘60 y ‘70. En este trabajo, además de valernos
de obras de trabajadores sociales que han experimentado y/o investigado el procesovivido por la profesión, se acudió a publicaciones de la Editorial ECRO, nacida en el
período demarcado, que resultó paradigmática del Movimiento de Reconceptualización argentino. El material bibliográfico que se convirtió en soporte teórico de este
escrito fue acotado a publicaciones de la Editorial ECRO divulgadas en la transición
de los años ‘60 y ’70. En ellas pudimos rastrear lainfluencia ejercida por la tradi
Publicaciones con las que tomé contacto para la realización de mi tesina de grado. En aquel trabajo, el
material bibliográfico de la Editorial ECRO fue analizado con el objeto de rastrear, en dichas publicaciones,
cómo fue el contacto del Trabajo Social con la tradición marxista, en base a la identificación de las categorías
marxistas utilizadas por los autores, elmodo como las empleaban, y las vertientes marxistas o intelectuales
que influenciaron sus producciones. La bibliografía utilizada en dicha tesina de grado, que sirvió de insumo
para el presente artículo, fue la siguiente: A B C del Trabajo Social latinoamericano, de Alayón, Barreix y
Cassineri, perteneciente a la serie “Temas del Trabajo Social”, año 1971; Introducción a la teoría científica4

ción marxista y por otras perspectivas teóricas en la búsqueda de los trabajadores
sociales por transformar la profesión. En el conjunto de propuestas e ideas surgidas
del Grupo ECRO se puede identificar la inflexión acontecida en el Trabajo Social, advertir de qué modo se dio el ingreso de la tradición marxista, y comprender el aporte
que, aún con contrastes, habilitó la entrada dedicha teoría social.

Nociones Preliminares
Por “tradición marxista” entendemos, siguiendo a José Paulo Netto (995), el conjunto de elaboraciones, contribuciones y propuestas que ha sido, y sigue siendo, desarrollado por las distintas corrientes marxistas: “...la obra de Marx (marxiana) forjó la
base para innumerables desarrollos (las corrientes marxistas) que, en el seno de un
bloqueteórico-ideológico diferenciado (la tradición marxista), ofrecen tratamientos
complementarios, alternativos y/ o contradictorios para los problemas que fueron y
se van colocando en el mundo burgués y en los emprendimientos para ultrapasarlo”
(Netto, 995:84, t.p.).
Conforme Netto (2003), la tradición marxista, a pesar de plural, requiere de ciertos
elementos indispensables, a saber: el método...