Contexto Cultural Del Mundo Moderno Y Sus Valores.

Contexto cultural del mundo moderno y sus valores.
Se ha denominado en la historia universal Tiempos Modernos al período que va desde el Renacimiento hasta
la época de las revoluciones: la Francesa y la Industrial. En estos tres siglos (S. XVI, XVII y XVIII) se
configuró una forma de ver la vida muy distinta a la que se venía desarrollando en la Edad Media. Se pasó
de una mirada teocentrista,con Dios en el centro, a una antropocentrista que produjo consecuencias
insospechadas en la historia de la filosofía y por lo mismo en la forma de aprehender la realidad para llegar a
la verdad.
Todo esto comenzó con el Renacimiento, un movimiento que buscaba en sus inicios dar un nuevo aire y
nuevos cánones estéticos al arte medieval “…y hace su aparición ya entre los precursores delrenacimiento
en el siglo XIV un dolce stil nuovo en Petrarca, por ejemplo, y aun antes en Dante Alighieri, que procuran de
revestir su lenguaje de gracia y formas amables”1. Pero este nuevo estilo no sólo se instaló, sino que propició
una negación paulatina de la estética precedente. El objetivo de los primeros renacentistas no había sido
otro que abrirse a la belleza de la naturaleza y de la vida ensí, pero con la llegada de filósofos bizantinos
este objetivo se revistió de una connotación distinta porque éstos potenciaron el interés por las obras
clásicas griegas, provocando un vuelco que se tradujo en la búsqueda de una estética nueva que negaba a la
medieval. Esta negación de la estética medieval, según Rafael Gambra, se unió a un nuevo movimiento
humanista, que no podía tener lasmismas características del humanismo griego de la antigüedad, pues ya
habían pasado varios siglos y tenía un nuevo escenario, y por lo mismo no pasaría mucho tiempo para que la
corriente humanista negara también los cánones estéticos medievales y los desechara para reemplazarlos
por cánones griegos. “No se trata ya de la reacción, muy justa, contra el abandono de las formas literarias,
sino quelos mismos estilos artísticos del medioevo –el gótico y el románico- se consideran estilos bárbaros y
son sustituidos por un nuevo estilo, que pretende inspirarse exclusivamente en los cánones griegos”2.
La mirada antropocéntrica del humanismo, antes aludida, fue extendiéndose progresivamente. En el ámbito
de las ciencias, se optó por buscar lejos de la filosofía y la teología las respuestas alos fenómenos naturales.
El espíritu renacentista privilegió la experimentación empírica como su método específico, con lo que
lentamente se fue dando paso al desarrollo de las ciencias positivas, mientras que la filosofía y la teología
perdieron su puesto central entre los saberes.
El antropocentrismo se vio impulsado por el protestantismo, encabezado en Alemania por Martín Lutero,
quien yaa inicios del S. XVI -1517-, clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del palacio de Wittenberg.
Estaba entre sus propuestas el principio del libre examen, que postulaba que cada persona podía interpretar
las Sagradas Escrituras según su propio criterio. Este principio supuso dejar de lado a la Iglesia como
custodia e intérprete autorizada de la Palabra de Dios, al desplazar laresponsabilidad de tal interpretación
desde la tradición y el magisterio eclesial hacia cada lector. Esto hacía innecesario, a ojos de Lutero, un
intermediario entre Dios y los fieles. Esto provocó no sólo un impulso de una relación más personal con Dios,
sino también una pérdida de valoración de la institución religiosa (la Iglesia) respecto a la Edad Media,
especialmente en los estados protestantes,que se secularizan. El protestantismo no sólo instaló con su
triunfo, en varios países centroeuropeos, una relación subjetiva del hombre con Dios como núcleo de la vida
cristiana, sino también la secularización del estado y la libertad de pensamiento. La libertad de pensamiento
acrecentó la fe del hombre en el hombre y por lo mismo, aunque indirectamente, el protestantismo potenció
en alguna...